الجُبَيْلُ الصَّغيرُ وحَلْيٌ مُكَلَّلٌ بالفُصوصِ وهو من لُؤْلُؤٍ وذَهَبٍ أو قَرَنْفُلٍ في عَرْضِ شِبْرٍ يأخُذُ من العُنُقِ إلى أسْفَلِ الثَّدْيَيْنِ يَقَعُ على مَوْضِعِ النَّجادِ ج : مَناجِدُ . وكمُعَظَّمٍ : المُجَرَّبُ . واسْتَنْجَدَ : اسْتَعانَ وقَوِيَ بعدَ ضَعْفٍ و عليه : اجْتَرَأ بعدَ هَيْبَةٍ . ونَجْدُ مَريعٍ ونَجْدُ خالٍ ونَجْدُ عَفْرٍ ونَجْدُ كَبْكَبٍ : مَواضِعُ . ونَجْدُ العُقابِ : بِدِمَشقَ . ونَجْدُ الوُدِّ : بِبِلادِ هُذَيْلٍ . ونَجْدُ بَرْقٍ : باليَمامَةِ . ونَجْدُ أجَأَ : جَبَلٌ أسْوَدُ لِطَيِّىءٍ . ونَجْدُ الشَّرَى : ع . ونَجَدَ الأَمْرُ نُجوداً : وَضَحَ واسْتَبانَ . وأبو نَجْدٍ عُرْوَةُ بنُ الوَرْدِ : شاعِرٌ . ونَجْدَةُ بنُ عامِرٍ الحَنَفِيُّ : خارِجيٌّ وأصْحابُهُ : النَّجَداتُ مُحركةً . والمُناجِدُ : المُقَاتِلُ والمُعينُ . والنَّواجِدُ : طَرائِقُ الشَّحْمِ . والتَّنْجيدُ : العَدْوُ والتَّزْيينُ والتَّحْنيكُ . والتَّنَجُّدُ : الا رْتِفاعُ .
ناحَدَهُ : عَاهَدَهُ . وهُمْ يُناحِدونَنا : يَتَعَهَّدُونَنَا .
نَدَّ البَعيرُ يَنِدُّ نَدًّا ونَديداً ونُدوداً ونِداداً : شَرَدَ ونَفَرَ . والنَّدُّ : طِيبٌ م ويُكْسَرُ أو العَنْبَرُ والتَّلُّ المُرْتَفِعُ والأَكَمَةُ العظيمَةُ من طِينٍ وحِصْنٌ باليمنِ وبالكسر : المِثْلُ ج : أنْدادٌ كالنَّديدِ ج : نُدَداءُ والنَّديدَةُ ج : نَدائِدُ وهي نِدُّ فُلانَةَ ولا يقالُ : نِدُّ فُلانٍ . ونَدَّدَ به : صَرَّحَ بِعُيوبِهِ وأسْمَعَه القَبيحَ . وليسَ له نادٌّ أي : رِزْقٌ وا بِلٌ نَدَدٌ محركةً : مُتَفَرِّقَةٌ وأنَدَّها ونَدَّدَها . وذَهَبُوا أنادِيدَ وتَناديدَ : تَفَرَّقُوا في كُلِّ وجْهٍ . والتَّنادُّ : التَّفَرُّقُ والتَّنافُرُ ومنه : يومَ التَّنادِّ وقَرَأ بهِ ابنُ عَبَّاسٍ وجَماعَةٌ . ويَنْدَدُ : ع ومَدينةُ النبي . ونادَدْتُهُ : خالَفْتُهُ .
النَّرْدُ : م مُعَرَّبٌ وضَعَه أرْدشيرُ بنُ بابَكَ ولهذا يقالُ : النَّرْدَشيرُ وجُوالِقٌ واسِعُ الأَسْفَلِ مَخْروطُ الأَعْلْى يُسَفُّ من خوصِ النَّخْلِ ثم يُخَيَّطُ ويُضَرَّبُ بِشُرُطٍ من اللِّيفِ حتى يَتَمَتَّنَ فيقومُ قائِماً يُنْقَلُ فيه الرُّطَبُ أيَّامَ الخِرافِ وطِلاءٌ مُركَّبٌ يُتَداوى به . وعَبَّاسٌ النَّرْدِيُّ : روْى عن هارون الرشيد .
نَشَدَ الضالَّةَ نَشْداً ونِشْدَةً ونِشْداناً بكسرِهِما : طَلَبَها وعَرَّفَها و فلاناً : عَرَفَهُ مَعْرِفَةً و باللَّهِ اسْتَحْلَفَ و فلاناً نَشْداً : قال له : نَشَدْتُكَ الله أي : سألْتُكَ باللَّهِ . ونَشْدَكَ اللَّهَ بالفتح أي : أنْشُدُكَ باللَّهِ . وقد ناشَدَهُ مُناشَدَةً ونِشاداً : حَلَّفَهُ . وأنْشَدَ الضالَّةَ : عَرَّفَها واسْتَرْشَدَ عنها ضِدٌّ و الشِّعْرَ : قرأهُ و بِهِمْ : هَجاهُمْ . وتناشَدوا : أنْشَدَ بعضُهم بعضاً . والنِّشْدَةُ بالكسر : الصَّوْتُ . والنَّشيدُ : رَفْعُ الصَّوْتِ والشِّعْرُ المُتَناشَدُ كالأُنْشُودَةِ ج : أناشيدُ . واسْتَنْشَدَ الشِّعْرَ : طَلَبَ إنشادَهُ . وتَنَشَّدَ الأَخْبارَ : أراغَها لِيَعْلَمها . ومُنْشِدٌ كمُحْسِنٍ : ع بين رَضْوى والساحِلِ وآخَرُ في جِبالِ طَيِّىءٍ .
نَضَدَ مَتاعَهُ يَنْضِدُهُ : جَعَلَ بعضَه فوقَ بعضٍ كنَضَّدَهُ فهو مَنْضودٌ ونَضيدٌ ومُنَضَّدٌ . والنَّضَدُ محركةً : ما نُضِدَ من مَتاعٍ أو خِيارُهُ والسَّريرُ يُنَضَّدُ عليه والشَّرَفُ والشريفُ والناقةُ السَّمينةُ كالنَّضودِ . والأَنْضادُ : الجمعُ و من القومِ : جَماعَتُهُمْ وعَدَدُهُمْ و من الجِبالِ : جَنادِلُ بعضُها فوقَ بعضٍ و من السَّحابِ : ما تَراكَمَ وتَراكَبَ . والنَّضيدَةُ : الوِسادَةُ وما حُشِيَ من المَتاعِ . وكقَطامِ :
