شِدَّتُهُ و من الشَّبابِ : أوَّلُهُ ونَشاطُهُ . والحَامِيَةُ : الأُثْفِيَّةُ والحِجَارَةُ تُطْوَى بها البِئْرُ . والحوامِي : مَيامِنُ الحافِرِ ومَياسِرُهُ . والحَامِي : الفحلُ من الا بِلِ يَضْرِبُ الضِّرابَ المَعْدودَ أو عَشَرَةَ أبْطُنٍ ثم هو حامٍ حَمَى ظَهْرَهُ فَيُتْرَكُ فلا يُنْتَفَعُ منه بشيءٍ ولا يُمْنَعُ من ماءٍ ولا مَرْعىً . واحْمَوْمَى الشيءُ : اسْوَدَّ كاللَّيْلِ والسَّحابِ . وهو حامِي الحُمَيَّا : يَحْمِي حَوْزَتَهُ وما وَلِيَهُ . وحَامَيْتُ عنه مُحاماةً وحِماءً : مَنَعْتُ عنه و على ضَيْفي : احْتَفَلْتُ له . ومَضَيْتُ على حامِيَتي : وَجْهِي . وحَمَيَانُ محرَّكةً : جَبَلٌ . وحَماةُ : د بالشامِ . والحامِي والمَحْمِيُّ : الأَسَدُ . وحَمَى واللَّهِ : أما واللَّهِ . وتَحاماهُ الناسُ : تَوقَّوْهُ واجْتَنَبُوهُ . وأبو حَمِيَّة كغَنِيَّةٍ : محمدُ ابنُ أحمدَ : محدِّثٌ .
الحِنْزَقْوُ والحِنْزَقْوَةُ و : كجِرْدَحْلٍ : القَصِيرُ من الناسِ .
حَناهُ و حَنْواً وحَنَّاهُ : عَطَفَهُ فانْحَنَى وتَحَنَّى : انْعَطَفَ و يَدَهُ : لَواها . والحَنِيَّةُ كغَنِيَّةٍ : القَوْسُج : حَنِيٌّ وحَنايَا . وحَنَوْتُها حَنْواً : صَنَعْتُها . وحَنَتْ على أوْلاَدِهَا حُنُوَّاً كعُلُوٍّ : عَطَفَتْ كأَحْنَتْ . والحانِيَةُ : التي اشْتَدَّ عليها الاسْتِحْرَامُ وشاةٌ تَلْوِي عُنُقَها بِلا عِلَّةٍ . ومَحْنِيَةُ الوادِي ومَحْنُوَتُهُ ومَحْناتُهُ : مُنْعَرَجُهُ . والحِنْوُ بالكسرِ والفتحِ : كُلُّ ما فيه اعْوِجَاجٌ من البَدَنِ كَعَظْمِ الحَجَاجِ واللَّحْيِ والضِّلَعِ والحَنَى ومن غيرِهِ كالقُفِّ والحِقْفِ وكلُّ عُودٍ مُعْوَجٍّ ج : أحْناءٌ وحُنِيٌّ . والحِنْوانِ بالكسر : الخَشَبَتَانِ المَعْطُوفَتانِ وعليهما شَبَكَةٌ يُنْقَلُ بها البُرُّ إلى الكُدْسِ . وأحْناءُ الأُمُورِ : مُتَشابِهُها . والمَحْنِيَةُ : ما انْحَنَى من الأرضِ والعُلْبَةُ تُتَّخَذُ من جُلُودِ الا بِلِ يُجْعَلُ الرَّمْلُ في بعضِ جِلْدِها ثم يُعَلَّقُ فَيَيْبَسُ فَيَبْقَى كالقَصْعَةِ . والحَوَانِي : أطْوَلُ الأَضْلاَعِ كُلِّهِنَّ . والحِنايَةُ بالكسر : الانْحِناءُ . وناقَةٌ حَنْواءُ : حَدْباءُ . والحانُوتُ والحانِيَةُ والحاناةُ : الدُّكَّانُ . والحانِيَّةُ مُشَدَّدَةً : الخَمْرُ أَو الخَمَّارُونَ . والحَنْوَةُ : نَباتٌ سُهْلِيٌّ أو هو آذَرْيُونُ البَرِّ والرَّيْحَانَةُ وفَرَسٌ . والحَنِيَّانِ كغَنِيٍّ : وادِيانِ . وحِنْوُ قُرَاقِرٍ بالكسرِ : ع .
حَنَى ي : يَدَهُ يَحْنِيها حِنَايَةً بالكسرِ : لَواها و العُودَ والظَّهْرَ : عَطَفَهُما كحَنَّى تَحْنِيَةً و العُودَ : قَشَرَهُ . والحِنْيُ بالكسرِ : ع بالسَّماوَة . وكسُمَيٍّ : ع قُرْبَ مكةَ ووالِدُ جابِرٍ الشاعِرِ . وحانِي : د بِدِيارِ بَكْرٍ منه عبدُ الصمدِ بنُ عبدِ الرحمنِ الحانِيُّ ويقالُ : الحَنَوِيُّ على غيرِ قِياسٍ .
الحُوَّةُ و : بالضم : سَوادٌ إلى الخُضْرَةِ أو حُمْرَةٌ إلى السَّوادِ . وحَوِيَ كَرَضِيَ حَوىً واحْواوَى واحْوَوَىْ واحْوَوَّى مُشدَّدَةً فهو أحْوَى . واحْواوَتِ الأرضُ واحْوَوَّتْ : اخْضَرَّتْ . وشَفَةٌ حَوَّاءُ : حَمْراءُ إلى السَّوادِ . والأَحْوَى : الأَسْوَدُ والنَّباتُ الضَّارِبُ إلى السَّوادِ لِشِدَّةِ خُضْرَتِهِ وفَرَسُ قُتَيْبَةَ بنِ ضِرارٍ . والحُوَّاءَةُ كرُمَّانَةٍ : بَقْلَةٌ لازِقَةٌ بالأرضِ واللاَّزِمُ في بَيْتِهِ . والحَوَّاءُ : أفْراسٌ وزَوْجُ آدَمَ عليهما السلامُ . وحُوَّةُ الوادِي بالضمِّ : جانِبُهُ . وحُوْ بالضمِّ : زَجْرٌ لِلْمِعْزَى وقد حَوْحَى بها . ولا يَعْرِفُ الحَوَّ من اللَّوِّ أي : البَيِّنَ من الخَفِيِّ .
حَواهُ و : يَحْويهِ حَيًّا وحَوايَةً واحْتَواهُ واحْتَوى عليه : جَمَعَهُ وأحْرَزَهُ قيل : ومنه الحَيَّةُ لِتَحَوِّيها أو لِطُولِ حَياتِها وسَتُذْكَرُ . والحَوِيُّ كغَنِيٍّ : المالِكُ بعدَ اسْتِحْقَاقٍ والحَوضُ الصغيرُ . والحَوِيَّةُ كغَنِيَّةٍ : اسْتِدَارَةُ كلِّ شيءٍ كالتَّحَوِّي وما تَحَوَّى من الأَمْعَاءِ كالحاوِيَة والحاوِياءِ ج : حَوَايَا وكِساءٌ مَحْشُوٌ حَوْلَ سَنَامِ البعير وطائِرٌ صغيرٌ . والتَّحْوِيَةُ : القَبْضُ والانْقِباضُ