و عَنْ مُخَفَّفَة على ثلاثَةِ أوْجُهٍ : تَكونُ حَرْفاً جارّاً ولها عشرةُ مَعانٍ : المُجَاوَزَةُ : سافَرَ عن البَلَدِ البَدَلُ : لا تَجْزي نَفْسٌ عن نَفْسٍ شيئاً الاسْتِعْلاءُ : فإنَّما يَبْخَلُ عن نَفْسِه التَّعْليلُ : وما كان اسْتِغْفارُ إبراهيمَ لأَبيهِ إلاَّ عن مَوْعِدَةٍ مُرَادَفَةُ بَعْدَ : عَمَّا قَليلٍ ليُصْبِحُنَّ نادمينَ الظَّرْفِيَّةُ : ولا تَكُ عن حَمْلِ الرِّباعةِ وانِيا بدَليلِ : ولا تَنِيَا في ذِكْري مُرادَفَة مِنْ : وهو الذي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عن عبادِهِ مرادَفَة الباءِ : وما يَنْطِقُ عن الهَوَى الاسْتِعانَةُ : رَمَيْتُ عن القَوْسِ أي : به قاله ابنُ مالِكٍ الزائِدَةُ للتَّعويضِ عن أُخْرَى مَحْذوفَةٍ : أتَجْزَعُ إن نَفْسٌ أتاها حِمامُها فَهلاَّ التي عن بَيْنَ جَنْبَيْكَ تَدْفَعُ فَحُذِفَتْ عن من أوَّلِ المَوْصُولِ وزِيدَتْ بَعْدَهُ . وتكونُ مَصْدَرِيَّة وذلك في عَنْعَنَةِ تَميمٍ : أعْجَبَني عن تَفْعَلَ . وتكونُ اسْماً يمَعْنَى جانِبٍ : مِنْ عَنْ يَميني مَرَّةً وأمامِي وكقَوْله : على عن يَميني مَرَّتِ الطَّيْرُ سُنَّحَا .
العَوْنُ : الظَّهِيرُ للوَاحِدِ والجَمْعِ والمُؤنَّثِ ويُكَسَّرُ أعْواناً . والعَوينُ : اسمٌ للجمعِ . واسْتَعَنْتُهُ و به فأَعانَني وعَوَّنَنِي والاسْمُ : العَوْنُ والمَعانَةُ والمَعْوُنَةُ والمَعُونَةُ والمَعُونُ وتَعَاوَنُوا واعْتَوَنُوا : أعانَ بعضُهم بعضاً . وعاونَهُ مُعاوَنَةً وعِواناً : أَعَانَهُ . والمِعوانُ : الحَسَنُ المَعُونَةِ أو كثيرُها . والعَوانُ كسَحابٍ من الحُروبِ : التي قُوتِلَ فيها مَرَّةً و من البَقَرِ والخَيْلِ : التي نُتِجَتْ بَعْدَ بَطْنِها البِكْرِ و من النِّساءِ : التي كانَ لها زَوْجٌ : ج عُونٌ بالضم و د بساحِلِ بَحْرِ اليَمَنِ والأرضُ المَمْطُورَةُ وبهاءٍ : النَّخْلَةُ الطَّويلَةُ ودابَّةٌ دُونَ القُنْفُذِ ودُودَةٌ في الرَّمْلِ وماءٌ بالعَرْمَةِ . والعانَةُ : الأَتْانُ والقَطيعُ من حُمُرِ الوَحْشِ ج : عُونٌ بالضم وشَعَرُ الرَّكَبِ واسْتَعانَ : حَلَقَةُ و ة على الفُراتِ يُنْسَبُ إليها الخَمْرُ العانِيَّةُ وكَواكِبُ بيضٌ أسْفَلَ من السُّعودِ . وعانَتِ المرأةُ وعَوَّنَتْ تَعْوِيناً : صارَتْ عَواناً . وأبو عُونٍ بالضم : التَّمْرُ والمِلْحُ . وبِئْرُ مَعُونَة بضم العينِ : قُرْبَ المَدينَةِ والتَّعْوينُ : كَثْرَةُ بَوْكِ الحِمارِ لِعانَتِهِ وأن تَدْخُلَ على غَيرِكَ في نَصِيبهِ . وعُوائِنُ : جَبَلٌ . والمُتَعاوِنَةُ : المرأةُ الطاعِنَةُ في السِّنِّ . وعَوْنٌ وعُوَيْنٌ وعَوانَةُ ومَعِينٌ ومُعِينٌ : أسماءٌ .
العُهْنَةُ بالضم : تَثَنِّي القَضيبِ أو انْكِسارُه أو بِلا بَيْنُونَةٍ عَهَنَ يَعْهِنُ وبالكسر : شَجَرةٌ لها وَرْدَةٌ حَمْراءُ
