الفارِسِيِّ التابِعِيِّ . وجابِرُ بنُ خُشَينٍ كزُبَيْرٍ : في نَسَبِ فَزارَةَ . وخُشَيْنُ بنُ النَّمِرِ : في قُضاعَةَ رَهْطِ أبي ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيِّ ومنهم : بِشْرُ بنُ حَيَّانَ التابِعِيُّ ومحمدُ بنُ عبدِ السلامِ ومُصْعَبُ بنُ محمدِ بنِ مَسْعودٍ وأبوهُ الشارِحُ للكِتابِ والحَسَنُ بنُ يَحْيَى وَمَسْلَمَةُ بنُ عليٍّ الشامِيَّانِ الخُشَنِيُّونَ . وكَتيبَةٌ خَشْناءُ : كثيرَةُ السِلاحِ . وأبو الخَشْناءِ : عَبَّادُ بنُ حُسَيْبٍ . وأبو خُشَيْنَةَ كَجُهَيْنَةَ الزِيادِيُّ وحاجِبُ بنُ عُمَرَ : مُحَدِّثانِ وسَمَّوا : مُخاشِناً وخَشِناً ككَتِفٍ وشَدَّادٍ ويُكْسَرُ .
الخَصينُ كأَميرٍ : الفاسُ الصَّغيرَةُ ويُذَكَّرُ ج : ككُتُبٍ وأجْبُلٍ .
خَضَنَ ناقَتَهُ : حَمَلَ عليها وعَضَّ من بَدَنِها . وكمِنْبَرٍ : مَنْ يُهْزِلُ الدَّوابَّ ويُذَلِّلُها . وخُضِنَتْ عنه المُرُوءَةُ كعُنِيَ : صُرِفَتْ . والمُخاضَنَة : المُغازَلَةُ والتَّرامِي بقَوْلِ الفُحْشِ .
الخَفْنُ : اسْتِرْخاءُ البَطْنِ . والخَيْفانُ : الجَرادُ . والخَفَّانُ : الحَفَّانُ .
خاقانُ : عَلَمٌ واسْمٌ لِكُلِّ مَلِكٍ خَقَّنَهُ التُّرْكُ على أنْفُسِهم أَي : مَلَّكوهُ ورَأَّسوهُ .
خَمَنَ الشيءَ وخَمَّنَهُ : قال فيه بالحَدْسِ أَو الوَهْمِ . وكشَدَّادٍ : الرُّمْحُ الضَّعيفُ والقَناةُ : خَمَّانَةٌ و من الناسِ : خُشَارَتُهُم ورَديُّهُم . وخامِنُ الذِّكْرِ : خامِلُهُ . والخَمَنُ محرَّكةً : النَّتْنُ . وككِتابٍ : جِبالٌ بِبلادِ قُضاعَةَ .
خَنَّ الجِذْعَ : قَطَعَهُ و مالَهُ : أخَذَهُ و الجُلَّةَ : اسْتَخْرَجَ منها شيئاً بعد شيءٍ و القَوْمَ : وطِىءَ مَخَنَّتَهم أي : حَريمَهُم . والمَخَنةُ أيضاً : مَضِيقُ الوادي ومَصَبُّ الماءِ من التَّلْعَةِ وفُوَّهَةُ الطريقِ ووَسَطُ الدارِ والفِناءُ والأَنْفُ أَو طَرَفُه والغُنَّةُ والمَحَجَّةُ البَيِّنَةُ وعَفْوُ المَرْعَى . وفلانٌ مَخَنَّةٌ لفلانٍ : مَأْكَلَةٌ له . وخَنَّةُ : أُخْتُ يَحْيَى بنِ أكْثَمَ زَوْجَةُ محمدِ بنِ نَصْرٍ المَرْوَزِيِّ وبالضم : الغُرْلَةُ والغُنَّةُ أو شِبْهُها أَو فَوْقَها أو أقْبَحُ منها . والأَخَنُّ : الأَغَنُّ ج : خُنٌّ . والخَنينُ : كالبُكاءِ أو الضَّحِكِ في الأنْفِ وقد خَنَّ يَخِنُّ . وكَمِسَنٍّ : الطَّويلُ ولَيْسَ بتَصْحيفِ مَخْنٍ . وكسَحابٍ : الرَّفاهِيَةُ . وككِتابٍ : الخِتانُ . وكغُرابٍ : داءٌ يأْخُذُ الطَّيْرَ في حُلُوقِها وفي العَيْنِ وزُكامٌ للا بِلِ . وزَمَنُ الخُنانِ : كانَ في عَهْدِ المُنْذِرِ بنِ ماءِ السماءِ وماتَتِ الا بِلُ منه . والخَنْخَنَةُ : أن لا يُبَيِّنَ في كلامِهِ فَيُخَنْخِنُ في خَياشِيمِهِ . والخِنُّ بالكسر : السفينَةُ الفارِغَةُ . وأخَنَّهُ الله : أجَنَّهُ فهو مَخْنونٌ . والخُنَنَةُ كحُمَمَةٍ : الثَّوْرُ المُسِنُّ الضَّخْمُ . وسَنَةٌ مِخَنَّةٌ كمِجَنَّةٍ ومُخَنِّنَةٌ كمُحَدِّثَةٍ : مُخْصِبَةٌ . واسْتَخَنَّتِ البِئرُ : أنتَنَتْ .
الخَوْنُ : أن يُؤْتَمَنَ الا نْسانُ فلا يَنْصَحَ خانَهُ خَوْناً وخِيانَةً وخانَةً ومَخانَةً واخْتانَهُ فهو خائِنٌ وخائِنَةٌ وخَؤُونٌ وخَوَّانٌ ج : خانَةٌ وخَوَنَةٌ وخُوَّانٌ وقد خانَهُ العَهْدَ والأمانَةَ . وخَوَّنَهُ تَخْويناً : نَسَبَهُ إلى الخِيانَة ونَقَصَهُ كخَوَّنَ منه وتَعَهَّدَهُ كتَخَوَّنَهُ فيهما . والخَوْنُ : .
1542 - الضَّعْفُ وفَتْرَةٌ في النَّظَرِ ومنه : خائنُ العَيْنِ للأَسَدِ . وخائنَةُ الأَعْيُنِ : ما يُسارِقُ من النَّظَرِ إلى ما لا يَحِلُّ أو أن يَنْظُرَ نَظْرَةً برِيبَةٍ . وكغُرابٍ وكتابٍ : ما يُؤْكَلُ عليه الطَّعامُ كالا خْوانِ . وفي الحَديثِ : حتى إنَّ أهْلَ الا خْوانِ لَيَجْتَمِعونَ ج : أخْوِنَةٌ وخُونٌ . والخَوَّانُ كشَّدادٍ ويُضَمُّ : شَهْرُ رَبيع الأوَّلِ ج : أخْوِنَةٌ وبهاءٍ : الاِسْتُ . وعِصامُ بنُ خُونٍ بالضم وأحمدُ بنُ خُونٍ : مُحدِّثانِ . وخَيْوانُ : د . وخِينُ بالكسرِ : د . والخانُ : الحانوتُ أَو صاحبُهُ . وخانُ التُّجَّار : م .
خَيْنِينُ : ة بطُوْسَ منها مُظَفَّرُ بنُ مَنْصورٍ .
فصل الدال .
الدُّبْنَةُ بالضم : اللُّقْمَةُ الكَبيرةُ . والدِّبْنُ بالكسر : حَظيرَةُ الغَنَمِ .
دَثَّنَ الطائرُ تَدْثِيناً : طارَ وأسْرَعَ السُّقُوطَ في مَواضِعَ مُتقارِبَةٍ و في الشَّجَرِ : اتَّخَذَ عُشّاً . والدَّثْنَةُ : الماءُ القَلِيلُ وبكسر الثاءِ : والِدُ زَيدٍ الصَّحابِيِّ . وكأَميرٍ : جَبَلٌ . والدُّثَيْنَةُ كجُهَيْنَةَ أو كسَفينَةٍ : ع أو ماءٌ لبني سَيَّارِ بنِ عَمْرٍو كانَ يُدْعَى الدُّفَيْنَةَ فَتَطَيَّرُوا فَغَيَّرُوا .
الدَّجْنُ : إلْبَاسُ الغَيْمِ الأرضَ وأقْطارَ السماء والمَطَرُ الكثيرُ ج : أدْجانٌ ودُجُونٌ ودُجْنٌ ودِجَانٌ . وأدْجَنُوا : دَخَلُوا فيه و المَطَرُ والحُمَّى : دَاما و السماءُ : دَامَ مَطَرُها و اليوْمُ : صارَ ذَا دَجْنٍ كادْجَوْجَنَ . ويَوْمُ دَجْنٍ على الا ضافَةِ وعلى النَّعْتِ وَيوْمُ دُجُنَّةٍ كحُزُقَّةٍ وكذلك الليلةُ تُضافُ وتُنْعَتُ . والدُجُنُّ كَعُتُلّ والدُّجُنَّةُ كحُزُقَّةٍ وبكسرتين : الظُّلْمَةُ والغيمُ المُطْبِقُ الرَّيَّانُ المُظْلِمُ لا مَطَرَ فيه ج : دُجُنٌّ ( أو الدُّجُنَّةُ : الظُّلْمَةُ ) والدُجُنُّ : الدَّجْنُّ : أو الدُجُنَّةُ : الظُّلْماءُ وتُخَفَّفُ وإلْبَاسُ الغَيْمِ وتَكاثُفُه . وليلَةٌ مِدْجانٌ : مُظْلِمَةٌ . ودَجَنَ بالمكانِ دُجُوناً : أقامَ و الحَمامُ والشاةُ وغيرُهُما : ألِفَتِ البُيُوتَ . وهي داجِنٌ ج : دَوَاجِنُ . وَجَمَلٌ دَجُونٌ وداجِنٌ : سانٍ . والمَدْجُونَةُ : الناقَةُ عُوِّدَتِ السِناوَةَ . والدَّجَّانَةُ كَجَبَّانَةٍ : الا بِلُ التي تَحْمِلُ المَتَاعَ كالدَّيْدَجانِ . والدُّجْنَةُ بالضم : أقبحُ السَّوادِ وهو أدْجَنُ وهي دَجْناءُ . وداجَنَهُ : داهَنَهُ . والدَّاجِنَةُ : المَطْرَةُ المُطْبِقَةُ كالدِّيمَةِ . وداجُونُ : ة بالرَّمْلَةِ منها أبو بكرٍ المُقْرِىءُ . وأبو دُجانَةَ كَثُمامَة : سِماكُ بنُ خَرْشَةَ صحابِيٌّ . ودُجْنَى بالضم أو بالكسر وقد يُمَدُّ : أرضٌ خُلِقَ منها آدَمُ عليه السلامُ أو هي بالحاء المهملة . ودُجَيْنُ بنُ ثابِتٍ كزبيرٍ : أبو الغُصْنِ جُحَى أو جُحَى غيرُه .
دَحِنَ كفَرِحَ : عَظُمَ بَطْنُهُ في قِصَرٍ فهو دَحِنٌ ككتِفٍ ودِحْوَنَّةٌ كقِثْوَلَّة ودِحَنَّةٌ كخِدَبَّةٍ ودِحِنَّةٌ بكسرتَيْنِ . ودَحْنَةُ بالفتح : جَدُّ الأَحْمَرِ الشاعِرِ . وكخِدَبَّةٍ : الأرضُ المُرْتَفِعَةُ . وكزُبَيْرٍ : ابنُ زَبَيْبٍ التابِعِيُّ . ودُحْنَى : في د ج ن . وككَتِفٍ : الخِبُّ الخبيثُ .
الدُّخْنُ بالضم : حَبُّ الجاوَرْس أو حَبٌّ أصْغَرُ منه أمْلَسُ جِدّاً بارِدٌ يابِسٌ حابِسٌ للطَّبْعِ . والدُّخانُ كغُرابٍ وجَبَلٍ ورُمَّانٍ : العُثانُ ج : أدْخِنَةٌ ودَواخِنُ ودَواخينُ . وابْنا دُخانٍ : غَنِيٌّ وباهِلَةُ . وهُدْنَةٌ على دَخَنٍ محرَّكةً أي : سكونٌ لِعِلَّةٍ لا لِصُلْحٍ . ودَخِنَ الطعامُ كفرحَ : أصابَهُ دُخانٌ فأخَذَ ريحَهُ و خُلُقُه : ساء وخَبُثَ . والدَّواخِنُ : كُوىً تُتَّخَذُ على المَقالِي والأَتُّوناتِ . والدُّخْنَةُ : كُدْرَةٌ في سَوادٍ دَخِنَ كفَرِحَ فهو أدْخَنُ وهي دَخْناءُ وذَريرَةٌ تُدَخَّنُ بها البُيوتُ . ويومٌ دَخْنانٌ .
1543 - كَسَخْنانٍ . والدَّخَنُ محرَّكةً : الحِقْدُ وسُوءُ الخُلُقِ وفِرِنْدُ السَّيْفِ وتَغَيُّرُ العَقْلِ والدِّينِ والحَسَبِ . والدَّخْناءُ أو الدُّخْنانُ بالضم : عُصْفُورٌ . وأبو دُخْنَةَ بالضم : طائِرٌ . وكمِكْنَسَةٍ : المِجْمَرَةُ . ودَخَنَتِ النارُ كَمَنَعَ ونَصر دَخْناً ودُخُوناً وأدْخَنَتْ ودَخَّنَتْ وادَّخَنَتْ : ارْتَفَعَ دُخَانُها وكفَرِحَتْ : أُلْقِيَ عليها حَطَبٌ فأُفْسِدَتْ لِيَهِيجَ لَها دُخانٌ و النَّبْتُ والدابَّةُ : صارَتْ ألوانُهما كُدْرَةً في سَوادٍ كدَخَنَ كَكَرُمَ دُخْنَةً بالضم . ودُخَيْنٌ كزُبيرٍ : ابنُ عامِرٍ تابِعِيٌّ . وادَّخَنَ الزَّرْعُ : اشْتَدَّ حَبُّهُ . ودَخَنَ الغُبَارُ دُخُوناً : سَطَعَ .
الدَّخْشَنُ كجَعْفَرٍ والشينُ معجمَةٌ : الخِدَبَّةُ والرجلُ الغليظُ . وكقُنْفُذٍ : اسمٌ .
الدَّدَنُ محرَّكةً : اللَّهْوُ واللَّعِبُ كالدَّدِ والدَّدَا والدَّيْدِ والدَّيَدَانِ محرَّكةً . والدَّدانُ كسحابٍ : من لا غَناءَ عندَه والسيفُ الكَهامُ والقَطَّاعُ ضِدٌّ . والدَّيْدَنُ والدَّيْدانُ والدَّيْدَدانُ : العادَةُ . والدَّيْدَبُونُ : في الباءِ ووهِمَ الجوهريُّ في ذِكْرِهِ هُنا .
الدَّرَنُ محرَّكةً : جبلٌ ببَرْبَرِ الغَرْبِ والوَسَخُ أو تَلَطُّخُه دَرِنَ الثَّوْبُ كفَرِحَ وأدْرَنَ وأدْرَنْتُهُ فهو دَرِنٌ ومِدْرانٌ للذَكَرِ والأُنْثَى . وكأَميرٍ وثُمامَةٍ : يَبيسُ كلِّ حُطامٍ حَمْضٍ أو شَجرٍ أو بَقْلٍ . وأدْرَنَتِ الا بِلُ : رَعَتْهُ . وظَبْيٌ مِدْرانٌ : يأْكُلُهُ . وحَطَبٌ مُدْرِنٌ كمُحْسِنٍ : يابِسٌ . والا دْرَوْنُ كفِرْعَوْنٍ : المَعْلَفُ والآرِيُّ والدَّرَنُ والوَطَنُ والأصلُ . وكَسَحابٍ : الثَّعْلَبُ . وكبُشْرَى : ع ويُفْتَحُ والنِسْبَةُ : دُرْنِيٌّ وبِنْتُ عَبْعَبَةَ الشاعِرَةُ . وأُمُّ دَرَنٍ محرَّكةً : الدُّنْيا . وأُمُّ دَرِينٍ كأَميرٍ : الأرضُ المُجْدِبَةُ . ودَارِينُ : ع بالبَحْرَيْنِ منه المِسْكُ الدارِيُّ . وكجُهَيْنَةَ : أَحْمَقُ . وثِقَةُ الدَّوْلَةِ عَلِيُّ بنُ محمدٍ الدُّرَيْنِيُّ واقِفُ المَدْرَسَةِ الثِقَتِيَّةِ : حَدَّثَ وَرَوَى . وكرُمَّانَةٍ : امرأةٌ . وككتِفٍ وأميرٍ : الثَّوْبُ الخَلَقُ . ودَرِنَتْ يَدُهُ بالشيء كفَرِحَ : تَلَطَّخَتْ . ويَداهُ دَرِنَتانِ بالخَيْرِ وأيديهم دِرانٌ وهو دَرِنُ اليَدَيْنِ .
الدَّرابِنَةُ : البَوَّابُونَ الواحِدُ : دَرْبانٌ فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ .
دَرْجَنَتِ الناقَةُ على وَلَدها : رَئِمَتْه بعدَ نِفارٍ .
الدُّرَخْبِينُ كشُرْحَبِيلٍ : الدهيةُ والبَطيءُ . كالدُّرَخْمِينِ فيهما .
الدُّراقِنُ كعُلابِطٍ وقد تُشَدَّدُ الراءُ : المِشْمِشُ والخَوْخُ شامِيَّةٌ .
دَشَنَ : أعْطَى . وتَدَشَّنَ : أَخَذَ . ودَاشانٌ : د . والدَّاشِنُ : مُعَرَّبُ الدَّشِنِ يَعْنُونَ به الثَّوْبَ الجديدَ لم يُلْبَسْ والدارَ الجديدةَ لم تُسْكَنْ . وكسَكْرَى : د بصَعيدِ مِصْرَ الأَعْلَى منه الفِقيهُ الوَرِعُ أَحْمَدُ بنُ عبدِ الرحمن الدَّشْناويُّ .
الدَّعْنُ : سَعَفٌ يُضَمُّ بعضُهُ إلى بعضٍ ويُرْمَلُ بالشَّريطِ ويُبْسَطُ عليه التَّمْرُ . وككتِفٍ : السَّيِّىءُ الخُلُقِ والغِذاءِ كالمُدْعَنِ كمُكْرَمٍ . والدِّعَنُّ كخِدَبٍّ : الماجِنُ ج : دِعَنَّةٌ . وكسَحابَةٍ : المُجُونُ . وما أدْعَنَهُ . وكَسحابٍ : وادٍ بين المدينةِ ويَنْبُعَ .
الدَّعْكَنُ كجعفرٍ : الدَّمِثُ الحَسَنُ الخُلُقِ والبِرْذَوْنُ الذَّلُولُ وبهاءٍ : السَّمينَةُ الصُّلْبَةُ من النُّوقِ ويُكْسَرُ . وكا رْدَبَّةٍ : الحِرُ الضَّخْمُ .
دَغَنَ يَوْمُنا : دَجَنَ . وكحُزُقَّةٍ : الدُّجُنَّةُ وأُمُّ رَبيعَةَ بنِ رُفَيْعٍ الذي أجارَ أبا بكرٍ رضي الله تعالى عنه أَو هي كَكَلِمَةٍ أَو كحُزْمَةٍ والصَّحيحُ الأوَّلُ والمُحدِّثونَ يَلْحَنونَ . ودَغانينُ : هَضَباتٌ ببلادِ عَمْرِو بنِ كلابٍ . ودَوْغَانُ : ة برَأسِ عَيْنٍ . وكجُهَيْنَةَ : عَلَمٌ لِلأَحْمَقِ