عَلِمَ أنْ سَيكونُ ومُفَسَّرةً بمنزِلة أي : فأَوْحَيْنا إليه أنِ اصْنَعِ الفُلْكَ وتكونُ زائدةً للتوكيدِ وتكونُ شَرْطيَّةً كالمكسورةِ وتكونُ للنَّفْي كالمكسورةِ وبمعنى إذ قيلَ : ومنه بَلْ عَجِبُوا أنْ جاءَهُم مُنْذِرٌ منهم وبمعنى لِئَلاَّ قيلَ : ومنه : يُبَيِّنُ الله لَكُمْ أن تَضِلُّوا الصَّوابُ أنها هنا مَصْدرِيَّةٌ والأصلُ كَراهةَ أن تَضِلُّوا .
الأَوْنُ : الدَّعَةُ والسَّكينَةُ والرِّفْقُ والمَشْيُ الرُّوَيْدُ وقد أُنْتُ أُونُ وأحدُ جانِبَيِ الخُرْجِ وع . ورجلٌ آيِنٌ : رافِهٌ وادِعٌ . وثلاثُ ليالٍ أوَائِنُ : روافِهُ . وعَشْرُ ليالٍ آيِناتٌ : وادِعاتٌ . وأوَّنَ الحِمارُ تأوِيناً : أَكَلَ وشَرِبَ حتى امْتَلأَ بَطْنُهُ كالعِدْلِ كتَأَوَّنَ . والأَوانُ : الحِينُ ويُكْسَرُ ج : آونَةٌ . ويَصْنَعُه آوِنَةً وآيِنَةً : إذا كان يَصْنَعُه مِراراً ويَدَعُهُ مِراراً والسَّلاحِفُ ولم يُسْمَعْ لَها بواحدٍ . وذو أوَانٍ : ع بالمَدينَةِ . والا يوانُ بالكسرِ : الصُّفَّةُ العَظيمَةُ كالأَزَجِ ج : إيواناتٌ وأواوينُ كالا وانِ ككِتابٍ ج : أُونٌ بالضم . وإيوانُ اللجامِ : جَمْعُهُ إيواناتٌ . وذو إيوانٍ : قَيْلٌ من رُعَيْنٍ . وأوانَى كسَكَارَى : ة ببَغْدَادَ منها : يَحْيَى بنُ الحُسَيْنِ وابنُ عبدِ اللّهِ الأَوانِيَّانِ وة بنَواحي المَوْصِلِ . وأَوايِنُ : د . وأوْنٌ : ع . وأوِّنْ على قَدْرِكَ : اتَّئِدْ على نحوِكَ .
الا هانُ ككِتابٍ : العُرْجونُ . وأَعْطاهُ من آهَنِ مالِه : من تِلادِهِ وحاضِرِهِ .
الأَيْنُ : الا عْياءُ والحيَّةُ والرجلُ والحِمْلُ والحِينُ ومَصْدَرُ آنَ يَئِينُ أَي حانَ . وآنَ أَيْنُكَ ويُكْسَرُ وآنُكَ : حانَ حِينُكَ . وأَيْنَ : سؤالٌ عن مكانٍ . وأَيَّانَ ويُكْسَرُ مَعْناه : أَيُّ حِينٍ . وأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ أَيَّانَ الدَّشْتِيُّ : مُحَدِّثٌ مُتَأَخِّرٌ . والآنُ : الوَقْتُ الذي أَنْتَ فيهِ ظَرْفٌ غَيْرُ مُتَمَكِّنٍ وَقَعَ مَعْرِفَةً ولم تَدْخُلْ عليه أَلْ للتَّعْرِيف لأنه ليسَ له ما يَشْرَكُهُ ورُبَّما فَتَحوا اللامَ وحَذَفُوا الهَمْزتَيْنِ كقولِهِ : فَبُحْ لانَ منها بالذي أَنْتَ بائِحُ .
فصل الباء .
تَبَأَّنْتُ الطَّريقَ والأَثَرَ : بمعنَى تَأَبَّنْتُها .
البَبْنِيُّ : هو محمدُ بنُ بِشْرِ بنِ بَكْرٍ البَبْنِيُّ المُحَدِّثُ .
بُتانٌ كغُرابٍ : ة من عَمَلِ طُرَيْثِيثَ منها أَبو الفَضْلِ البُتانِيُّ الفَقيهُ الزاهِدُ وبالكَسْرِ أَو بالفتحِ والشَدِّ : ة بِحَرَّانَ منها أَحمدُ بنُ جابِرٍ البَتَّانِيُّ المُنَجِّمُ . ومحمدُ بنُ المُهَنَّى بنِ الباتِنِيِ بكسرِ التاءِ والنونِ المُشَدَّدَةِ : م له سَماعٌ .
البَثْنَةُ : الأرْضُ السَّهْلَةُ ويُكْسَرُ والزُّبْدَةُ والمرأةُ الحَسْناءُ البَضَّةُ والنَّعْمَةُ في النِّعْمَةِ وة بِدِمَشْقَ
