من ط الأَساقي و ط الأَوْعِية والعَثْجَلِيَّةُ : أرضٌ وماءٌ بوادي السُّلَيْعِ من اليمامة . وعَثْجَلَ : ثَقُلَ عليه النُّهوضُ من هَرَمٍ أو عِلَّةٍ .
العُثْكولُ والعُثْكولَةُ بضمهما وكقِرْطاسٍ : العِذْقُ أو الشِمْراخُ . وعِذْقٌ مُتَعَثْكِلٌ وتُفْتَحُ الكافُ : ذو عَثاكيلَ . والعُثْكولَةُ : ما عُلِقَتْ من عِهْنٍ أو زينَةٍ فَتَذَبْذَبَتْ في الهَواءِ . وعَثْكَلَهُ : زَيَّنَه بها . والعَثْكَلَةُ : الثَّقيلُ من العَدْوِ . وذو عَثْكَلانَ : قَيْلٌ .
العَجَلُ والعَجَلَةُ مُحرَّكتينِ : السُّرْعةُ . وهو عَجِلٌ بكسر الجيمِ وضمِها وعَجْلانُ وعاجِلُ وعَجيلٌ من عَجالَى وعُجَالَى وعِجالٍ وقد عَجِلَ كفَرِحَ وعَجَّلَ تَعْجيلاً وتَعَجَّلَ . واسْتَعْجَلَهُ : حثَّه وأمَرَهُ أن يَعْجَلَ . ومَرَّ يَسْتَعْجِلُ أي : طالباً ذلك من نفْسِه مُتَكَلِّفاًإياهُ . والعَجْلانُ : شَعْبانُ لسُرْعةِ مُضيِّهِ ونَفادِه وبِلا لامٍ : عَلَمٌ . وقَوْسٌ عَجْلَى كسكْرَى : سَريعةُ السَّهْمِ . والعاجِلُ : نَقِيضُ الآجِلِ في كلِ شَيْءٍ . وأَعْجَلَهُ : سَبَقَهُ كاسْتَعْجَلَهُ وعَجَّلَهُ و الناقةُ : ألقتْ ولدها لغيرِ تَمامٍ . والمُعْجِلُ كمُحْسنٍ ومُحَدِّثٍ ومِفْتاحٍ من الا بِلِ : ما تُنْتَجُ قَبْلَ أن تستكْمِلَ الحَوْلَ فيَعيشُ ولدُها والوَلَد : مُعْجَلٌ كمُكْرَمٍ والتي إذا وضَعْتَ الرِجْلَ في غَرْزها وثَبَتْ كالمُعْجِلَةِ كمُحْسِنَةٍ والمُدْرِكَةُ من النَّخْلِ في أوَّلِ الحَمْلِ . والعُجالَةُ بالكسر والضم والعُجْلُ والعُجْلَةُ بضمهما : ما تَعَجَّلْتَه من شيءٍ . وكمُحَدِثٍ : الراعي يَحْلُبُ الا بِلَ حَلْبَةً وهي في الرَّعْيِ والآتي أهلَهُ بالعُجالَةِ كالمُتَعَجِّلِ والعِجالة بالكسر والضم والإِعجالَةُ بالكسر والعُجْلُ والعُجْلَةُ بضَمِّهِما : ذلك اللبَنُ الذي يَحْلُبُهُ المُعَجِّلُ وكرُمَّانٍ وسِنَّورٍ : جُماع الكَفِّ من الحَيْسِ أو التَّمْرِ يُسْتَعْجَلُ أكْلُهُ وتَمْرٌ يُعْجَنُ بسَويقٍ فَيُتَعَجَّلُ أكْلُهُ . والعَجَلُ مُحرَّكَةً : الطينُ أو الحَمْأَةُ وبالكسر : ولدُ البَقَرَةِ كالعِجَّوْلِ ج : عَجاجيلُ وبَقَرَةٌ مُعْجِلٌ كمُحْسِنٍ : ذاتُ عِجْلٍ . وبنو عِجْلٍ : حَيٌّ . والعِجْلَةُ بالكسر : السِّقاءُ والدولابُ ج : كعِنَبٍ وجِبالٍ ونَباتٌ وع قُرْبَ الأَنْبارِ سُمِّيَ بِعِجْلَةَ امرأةٍ وبالتحريكِ : الآلَةُ التي يَجُرُّها الثَّوْرُ ج : عَجَلٌ وأعْجالٌ وعِجالٌ والدولابُ أو المَحالَةُ وخُشُبٌ تُؤَلَّفُ يُحْمَلُ عليها الأَثْقالُ وخَشَبَةٌ مُعْتَرِضَةٌ على نَعامَةِ البئْرِ والغَرْبُ مُعَلَّقٌ بها والطينُ والحَمْأْةُ والدَّرَجَةُ من النَّخْلِ نَحْوُ النَّقيرِ وة باليمنِ . ودارُ العَجَلَةِ : بِلِصْقِ المَسْجِدِ الحرامِ . وعثمانُ بنُ شَرابٍ العَجَلِيُّ محرَّكةً . وأمَّا أبو الفُتوحِ أسْعَدُ وسَعْدُ بنُ علِيٍّ العِجْليَّانِ . فبالكسر . والعَجولُ : الثَّكْلَى والوالِهُ من النِّساءِ والا بِلِ لِعَجَلَتِها في حَركاتِها جَزَعاً ج : عُجُلٌ ككُتُبٍ وعَجائِلُ والمَنِيَّةُ واللُّهْنَةُ وبئْرٌ بمكةَ حَفَرَها عبدُ شمسٍ أو قُصَيٌّ . والمَعاجيلُ : مُخْتَصراتُ الطُّرُقِ . والعُجَيْلَى والعُجَيْلَةُ : سَيْرٌ سَريعٌ . وكزُبيرٍ : اللُّهْنَةُ أو طَعَامٌ يُقَرَّبُ إلى قومٍ قَبْلَ أن يُتَأَهَّبَ لهم وكالكِتابةِ : نَباتٌ . والعَجْلاءُ : ع م . والعَجْلانِيةُ : د بِمَرْجِ الديباجِ . وكسَكْرَى : ناقةُ ذي الرُّمَّةِ وفَرَسُ ثَعْلَبَةَ بنِ أُمِّ حَزْنَةَ وفَرَسُ يزيدَ بنِ مِرْداسٍ السُّلَمِيِّ وفَرَسُ دُرَيْدِ بنِ الصِمَّةِ . وعُبَيْدٌ العِجْلُ على النَّعْتِ : لَقَبُ الحُسَيْنِ بنِ محمدٍ المُحدِّثِ . والعَجاجيلُ : هَناتٌ من الأَقِطِ تُجْعلُ طِوالاً بِغِلَظِ الأَكُفِّ . وعَجَّلَ أقِطَه تَعْجيلاً وتَعَجَّلَهُ : جَعَلَهُ كذلك . وأخَذْتُ مُسْتَعْجَلَةً من الطَّريقِ وهذه مُسْتَعْجلاتُ الطريقِ : بمعنَى القُرْبَةِ والخُضْرَةِ . وأُمُّ عَجْلانَ : طائرٌ . وأتانا بعُجَّالٍ كرُمَّانٍ وسِنَّوْرٍ أي : بجُمْعَةٍ من التَّمْرِ .
العَدْلُ : ضِدُّ الجَوْرِ وما قامَ في النُّفوسِ أنه مُسْتَقيمٌ