@ 40 @ | الثانية : أن هذا الكلام في غاية إنصاف الخصم . | الثالثة : أن الذي لا ينقاد له ليس داؤه جهالة بل مشاقة . | الرابعة : أنك إذا أنصفته وأصر فهو سبب لانتقام الله منه . | الخامسة : الاستدلال بالصفات . | وأما الآية الخامسة عشرة ، ففيها مسائل الأولى : | قوله : ! 2 < صبغة الله > 2 ! أي دين الله فدل على أن ذلك هو العمل . | الثانية : الدلالة الواضحة وهو أنه لا أحسن من الدين الذي تولى الله بيانه والأمر به . | الثالثة : أنكم أيها الخصوم إن افتخرتم بإسلامكم للأنبياء والصالحين فإسلامنا لله وحده ، ومعنى ذلك لزوم هذا الدين الذي تولى الله بيانه . | وأما الآية السادسة عشرة ففيها مسائل : | الأولى : أمر الله لنا أن نحاجهم بهذه الحجة القاطعة : فإذا كان الله رب الجميع ، وأيضاً أنه بإقراركم ( أنه ) عدل لا يظلم بل كل عامل