@ 140 @ | الأولى : أن هذا قبيح في عرفهن ولو لم يكن مسلمات . | الثانية : حب المرأة حباً عظيماً من هو دون مرتبتها مما يعينه . | الثالثة : أنها لم تكتم بل سعت في طلب الفاحشة بالمراودة . | الرابعة : أن هذا من مثلها ضلال مبين عندهن . | ^ ( فلما سمعت بمكرهن أرسلت إليهن وأعْتدت لهن متكئاً وآتت كل واحدة منهن سكيناً وقالت : اخرج عليهن فلما رأينه أكبرنه وقَطَّعْن أيديهن وقلن حاش لله ما هذا بشراً إن هذا إلا ملك كريم ) ^ فيه مسائل : | الأولى : بيان كمال عقلها الذي ينقص عنه أكثر عقول الرجال . | الثانية : ما أعطى يوسف عليه السلام من جمال الصورة التي تبهر الناظر . | الثالثة : غيبة عقولهن وعدم إحساسهنّ بقطع أيديهن ، وهذه من أعجب ما سمع . | الرابعة : معرفتهن بالملائكة . | الخامسة : جلالة الملائكة عندهن وأنهم أكمل من البشر . | السادسة : معنى حاش لله في هذا المقام . | السابعة : وصفهن الملك بالكرامة . | ^ ( قالت فذلكنّ الذي لُمتنَّنِي فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن وليكونا من الصاغرين ) ^ فيه مسائل :
