( إنَّ الكَريم الَّذِي تَبْقَى مَوَدَّتهُ ... وَيَحْفَظُ السِّرَّ إِنْ صَافى وإِنْ صَرماُ ) ( لَيْسَ الكَريمُ الَّذي إنْ زَلَّ صَحِبُهُ ... بَثَّ الذّي كَانَ مِنْ أسْرَارِهِ عَلِماً ) 15 - باب إعلان السر وابدإِئه [ بعد كتمانه ] .
قال أبو عبيد : قال الأصمعي : من أمثالهم في هذا : " صَرَّحَ الحَقُّ عَنْ مَحْضُِهِ " . أي انكشف بعد سّتره .
ع / جميع العلماء إنما أوردوا هذا المثل : " صَرَّحَ الحَقينُ عَنْ مَحضِْهِ " . وقد تقدم آنفاً ذكر الحقين وتفسيره2 ومحضه : خالصه .
قال أبو عبيد ومثله قولهم " أبْدَى الصَّريحُ عَنِ الرَّغْوَةِ " وهذا المثل لعبيد الله ابن زياد قاله لهانئ بن عروة المرادي وكان مسلم بن عقيل بن أبي طالب قد استخفى عنده أيامَ بَعَثَهُ الحسين بن علي فلما بلغ مكانُهُ عبيدَ الله أرسل إلى هانئ فسأله فكتمه فتوعده وخوفه فقال هانئ حينئذ : فإنه عندي فعندها قال عبيد الله أبدى الصريح عن الرغوة .
وقال أبو زكريا الفراء من أمثالهم في نحو هذا " قَدْ بَدَا نَجِيثُ القَوْمِ " أي ظهر ما كانوا يخفون قال الزبير : النجيث ما كان مدفوناً فنجثوه وكذلك النبيث .
ع : ظاهر هذا اللفظ في هذا المثل أنه مقلوب والرغوة تبدي عن الصريح