979 - ( شجر الخلاف ) يشبه ما يروق منظره ولا يحصل ثمره قال ابن الرومى .
( فغدا كالخلاف يورق للعين ... ويأبى الإثمار كل الإباء ) .
وحله من قال فنظرك فى الخلاف كشجر الخلاف يزهر للعين ولا يثمر فى اليدين وقصد ابن لنكك هذا المعنى فنقله إلى السرور حيث قال .
( فى شجر السرو منهم مثل ... له رواء وماله ثمر ) .
980 - ( سدرة المنتهى ) قال الله جل ذكره ( ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى ) فجعلها النهاية فى محل القرب والكرامة .
وتمثل بها الصاحب بحضرة عضد الدولة فقال حضرة هى الغاية القصوى من المجد وسدرة المنتهى بين أهل الأرض .
981 - ( نسيم الروض ) من أحسن ما قيل فيه على كثرته قول البحترى .
( يذكرنيك والذكرى عناء ... مشابه فيك طيبة الشكول ) .
( نسيم الروض من ريح شمال ... وصوب المزن من راح شمول ) .
وهو القائل نثرا أيضا وحكاه الصاحب عنه فقال أنا أستحسن قول البحترى الشكر نسيم النعم .
982 - ( برد الورد ) يقال للبرد المستطاب برد الورد وهو برد الربيع كما يقال للبرد الكريه برد العجوز وشتان ما بينهما ويقال إن برد الربيع مورق وبرد الخريف موبق