ويستحب في الْخَدّ ( الأسَالة ) ( والمَلاَسَة ) ( والرِّقَّة ) وذلك من علامات الْعِتْقِ والكَرَم .
ويستحب في الجبهة ( السَّعَة ) ولذلك قال امرؤ القيس : .
( لَهَا جَبْهَةٌ كَسَرَاةِ الْمِجَنّ ... حَذَّفَهُ الصَّانِعُ الْمُقْتَدِرْ ) .
والمجنُّ : التُّرْس .
ويستحب في العين ( السُّمُوّ ) ( والْحِدَّة ) قال أبو دُوَاد : .
( طُوِيلٌ طَامِحُ الطَّرْفِ ... إلَى مَفزَعَةِ الْكَلْبِ ) .
( حَدِيدُ الطَّرْفِ وَالْمَنْكِبِ وَالْعُرْقُوبِ وَالْقَلْبِ ) .
وهم يصفونها ( بالقَبَل ) ( والشَّوَس ) ( والْخَوَص ) وليس ذلك عيباً فيها ولا 116 هو خلقة وإنما تفعله لعزَّةٍ .
قالت الْخَنْسَاء :