( جَاؤُوا بِجَمْعٍ لَوْ قِيسَ مُعْرَسُهُ ... ماَ كَانَ إلاَّ كَمْعْرَسِ الدُّئِل ) .
قال : وبها سميت قبيلة أبي الأسْوَدِ الدُّؤلي وهي من كِنَانة إلا أنك إذا نسبت إلى الدُّئِل قلت : ( الدُّؤَلِيّ ) ففتحت استثقالا لكسرتين بعد ضمة وياءى النسب قال : ولذلك تنسب إلى إبِلٍ فتقول : ( إبَلِيّ ) ويستثقلون تتابع الكسرات وياءى النسب .
وقال سيبويه : ليس في الكلام ( فِعِل ) إلا حرفان في الأسماء ( إبِل ) ( وحِبِر ) وهو القَلَح في الأسنان وحَرْفٌ في الصفة قالوا : امرأة ( بِلِز ) وهي الضَّخْمَة قال أبو محمد وقد جاء حرف آخر وهو ( أطِل ) وهو الخاصرة .
612 - وقال سيبويه : ليس في الكلام ( فِعَل ) وصف إلا حرف من المعتل يوصف به الجميع وذلك قَوْلُكَ ( قَوْم عِدًى ) وهو مما جاء على غير واحده وقال غيره : وقد جاء ( مَكَانٌ سِوًى ) ( وزِيَمٌ ) وأنشد :