قال : وقد يأتي فِعال في الْوُسُوم نحو ( الْعِلاَط ) ( وَالْخِبَاط ) ( والْعِرَاض ) ( والْجِنَابُ ) ( والْكِشَاح ) وهذه اسماء آثار الوسوم .
والمصدر منها يأتي على فَعْل نحو : خبطته ( خَبْطاً ) وكشحته ( كَشْحاً ) .
قال : وقد يأتي فِعال في الْهِيَاج نحو : ( النِّزَاع ) لأنه يهيّج فيذكر ( والْهبَابُ ) ( والصِّرَاف ) في الشاء والكلاب .
قال : وقَدْ تأتي فِعال في أشياء بلغت الغاية نحو ( الصِّرَام ) 609 ( والْجِزَاز ) ( والْجِدَاد ) ( والْحِصَاد ) ( والْقِطَاع ) ( والْقِطَاف ) وقد جاءت هذه كلها على فَعال - بالفتح - والمصدر يأتي على فَعْل .
قال : والأسماء التي بنيت على فَعِيلٍ تجيء وأضْدَادُها على بناء واحد وما أقَلَّ ما تختلف قالوا : كثير وقليل وكبير وصغير وثقيل وخفيف وبطىء وَسريع وَشريف ووضيع وقَويّ وضَعِيف وكريم ولئيم وعزيز وذليل وَغنيّ وفقير وسعيد وشقيّ وَقبيح ومَلِيح ووَسِيم ودَميم وغَوِيّ ورشيد وقديم وحديث وطويل وقصير وسَخيّ وشحيح وغليظ ودقيق وثخين ورقيق وحَليم وَسفيه ودنيء ورفيع وَبطين وخميص .
وقالوا : جميل وسَمْج وسَمِيج .
وقالوا : عظيم ولم يأت له ضِدٌّ استغنوا بضد مثله عن ضده وهو كبير وَضده صغير .
وقالوا : سمين وَلم يأتِ له ضد على بنائه فأما قولهم ( هَزِيلٌ ) فإنما هو فعيل بمعنى مفعول .
وقالوا : شَدِيد ولم يأتي له ضد استغنى بضد مثله عن ضده مثل قويٍّ وَضعيف