( أدِينُ وَمَا دَيْنِي عَلَيْكُمْ بِمَغْرَمٍ ... وَلَكِنْ عَلَى الشُّمِّ الْجِلاَدِ الْقَرَاوِحِ ) .
يعني النخل ( وأُدِينُ ) بالضم - أُعْطِي الدَّيْنَ قال الهذلي : .
( 376 أَدَانَ وَأَنْبَأَهُ الأْوَّلُونَ ... بِأَنَّ المُدَانَ مَلِيءٌ وَفِيُّ ) .
( وأقْصَرَ عَن الأمْرِ ) نَزَعَ عنه وهو يقدر عليه ( وقَدْ قصَرَ عنه ) إذا عجز عنه .
( ووَعَدْتُكَ ) خيراً وشراً قال الله D : ( النَّارُ وَعَدَهَا اللهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ) والاسم الْوَعْدُ ( وأَوْعَدْتُكَ ) شراًّ والمصدر الإيعاد والإسم الوَعِيد ( وتَوَعَّدْتُكَ ) تَهَددتك ( ووَاعَدْتك ) مُوَاعدة لوقت .
قال أبو عبيدة : الوعد والميعاد والوعيد واحد .
قال الفراء : يقولون وَعَدْته خيراً ووعدته شرًّا فإذا أسقطوا الخير والشر