( والثَّقِلَةُ ) - بكسر القاف - أثْقَالُ القوم ( وأنَا أجِدُ ثَقَلَة في بدني ) - بفتح الثاء والقاف - .
( والطَّفْلَةُ ) من 346 النساء الناعمة ( والطِّفْلَةُ ) الحديثة السِّن .
( والْخَمَرَةُ ) الريح الطيبة - بفتح الخاء والميم ( والْخُمْرَة ) بضم الخاء وتسكين الميم - الخميرة في اللبنِ والعجينِ والنبيذِ .
( والْجَدُّ ) - بفتح الجيم - الحَظُّ يقال منه : رجل مَجْدُود وفي الدعاء : ( ولا ينفع ذا الْجَدّ منك الجدّ ) ( والْجَدّ ) عظمة الله من قول الله D : ( وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا ) أي عظمة ربنا ( والْجِدُّ ) الإجتهاد والمبالغة .
( واللَّحَنُ ) - بفتح الحاء - الفِطْنَة يقال ( رَجُلٌ لَحِنٌ ) إذا كان فَطِناً ( واللَّحْنُ ) الخطأ في الكلام .
ويقال 347 ( هذا رجل شَرْعُكَ مِنْ رَجُلٍ ) أي : ناهيك به ( والقَوْمُ فيه شَرَعٌ ) أي : سَوَاء بفتح الراء .
( والْعَرْضُ ) مصدر عَرَضْتُ الْجُنْدَ قال يونس : يقالُ ( قَدْ فَاتَهُ العَرْضُ ) كما يقال : ( قَبَضْتُ قَبْضاً ) ( وقد ألقاه في الْقَبْضِ ) .
( وفلان مُنْكَر بَيِّن النَّكْرِ ) ( والنُّكْرُ ) المُنْكَر قال الله D : ( لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً ) أي : منكراً