فضرورة إِن قُدِّرَ الفعلُ ماضيأً وأما إِن قُدِّرَ مضارعاً وأصْلُهُ تَتَمَنَّى فحذفت إحدى التاءين كما قال تعالى ( فَأَنْذَرَتُكُمْ نَاراً تَلَظَّى ) فلا ضرورة .
وأما قوله تعالى ( اذَا جَاءَكَ الْمُؤمِنَاتُ ) فإِنما جاز لأجل الفَصْل بالمفعول أو لأن الفاعل في الحقيقة أَل الموصولة وهي اسمُ جَمْعٍ