ففؤاد من لفظ ( ف أ د ) وفادٍ من تركيب ( ف د ى ) لكنهما لمَّا تقاربا هذا التقارب دَنَوا من التجنيس . وعليه قول الحِمْصِيّ : .
( وتسويف العِدات من السوافي ... ) .
فظاهر هذا يكاد لا يشكُّ أكثر الناس أنه مجنَّس وليس هو كذلك . وذلك أن تركيب ( تسويف ) من ( س و ف ) وتركيب ( السوافي ) من ( س ف ى ) لكن لما وجد في كل واحد من الكلمتين سين وفاء وواو جرى في بادى السمع مجرى الجنس الواحد وعليه قال الطائىّ الكبير : .
( أَلَحَدٌ حوى حيَّةَ الملحِدِين ! ... ولَدْنُ ثَرى حال دون الثراءِ ! ) .
فيمن رواه هكذا ( حوى حيَّة الملحدين ) أي قاتِلَ المشركين وكذلك قال في آخر البيت أيضا : .
( ولدن ثرى حال دون الثراء ... )