بحرف واحد لا بل كيف يمكنه أن يجّرد للنطق حرفاً واحدا ألا تراه أن لو كان ساكناً لزمه أن يدخل عليه من أوّله همزة الوصل ليجد سبيلا إلى النطق به نحو اِ ب اِ ص اِ ق وكذلك إن كان متحركاً فأراد الابتداء به والوقوف عليه قال في النطق بالباِء من بكر بَهْ وفي الصاد من صلة صِهْ وفي القاف من قدرة قُهْ فقد علمت بذلك أن لا سبيل إلى النطق بالحرف الواحد مجرّدا من غيره ساكناً كان أو متحركاً فالكلام إذّا من بيت كُثَيّر إنما يعني به المفيد من هذه الألفاظ القائم برأسه المتجاوز لما لا يفيد ولا يقوم برأسه من جنسه ألا ترى إلى قول الآخر .
( ولما قضينا مِن مِنى كل حاجةٍ ... ومسّح بالأركاِن من هو ماسِح ) .
( أخذنا بأطراِف الأحاديث بيننا ... وسالت بأعناقِ المطِىّ الأباطِح ) .
فقوله باطراف الأحاديث يعلم منه أنه لا يكون إلا جملا كثيرة فضلا عن الجملة الواحدة فإن قلت فقد قال الشَنفَرى .
( كأمّ لها في الأرِض نِسْيا تقصّه ... على أَمّها وإن تخاطِبك تَبْلت )
