يكونُ مثالُه فعلاً فهوَ علَى الأَصلِ نحو : خُزَرٍ وَمِرَرٍ وحُضَضٍ وحُضُضٍ وأَمَّا قولهُم قَصَصٌ وقَصٌّ وهم يعنون المصدرَ فهما اسمانِ : أَحدهما محركُ العينِ .
والآخرُ ساكنُ العينِ في لغتينِ .
وأَمَّا قولُ الشِاعرِ : .
( هَاجَكَ مِنْ أَرْوَى كُمُنْهَاض الفَكَك . . ... . ) .
فإِنَّهُ احتاجَ فحركَ فجعلَ الفَكَّ الفكَكَ .
قاَل المازني : فإِذَا أَلحقتَ هذهِ الأشياءُ الأَلفَ والنونَ في آخرِها
