وما يختصُّ بالله ورَبِّ مضافاً للكعبة أو لياء المتكلم وهو التاء نحو ( وَتَاللهِ لأَكِيدَنَّ ) و ( ( تَرَبِّ ا لكَعْبَة ) ) و ( ( تَرَبِّى لأفْعَلَنَّ ) ) وَنَدَز ( ( تَالرَّحمْنِ ) ) و ( ( تَحَيَاتِكَ ) ) .
فصل : في ذكر معانى الحروف .
( ( مِنْ ) ) سبعةُ مَعَانٍ : .
أحدها : التبعيض نحو ( حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تحُبُّونَ ) ولهذا قرىء : ( بَعْضَ مَا تُحِبُّونَ ) .
والثانى بيان الجنس نحو ( مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ ) .
والثالث : ابتداءُ الغَايَةِ المكانية باتفاقٍ نحو ( مِنَ المَسْجِد الْحَرَام ) والزمانية خلافاً لأكثر البصريين ولنا قولُه تعالى : ( مِنْ أَوَّلِ