أكثر السلف من الصحابة و التابعين و طائفة من أهل اللغة والثاني قول طائفة من السلف و الخلف و جمهور اللغويين و الآثار المنقولة عن السلف بأسانيدها فى كتب التفسير المسندة و فى كتب السنة و غير ذلك و قد كتبنا من الآثار في ذلك شيئا كثيرا بإسناده فيما تقدم .
و تفسير ( الصمد ( بأنه الذي لا جوف له معروف عن إبن مسعود موقوفا و مرفوعا و عن إبن عباس و الحسن البصري و مجاهد و سعيد بن جبير و عكرمة و الضحاك و السدي و قتادة و بمعنى ذلك قال سعيد بن المسيب قال هو الذي لا حشو له و كذلك قال إبن مسعود هو الذي ليست له أحشاء و كذلك قال الشعبى هو الذي لا يأكل و لا يشرب و عن محمد بن كعب القرظي و عكرمة هو الذي لا يخرج منه شيء و عن ميسرة قال هو المصمت قال إبن قتيبة كأن الدال فى هذا التفسير مبدلة من تاء و الصمت من هذا .
قلت لا إبدال في هذا و لكن هذا من جهة الإشتقاق الأكبر و سنبين إن شاء الله و جه القول من جهة الإشتقاق و اللغة .
و في الحديث المأثور في سبب نزول الآية رواه الإمام أحمد فى المسند و غيره من حديث أبى سعد الصغانى حدثنا أبو جعفرالرازي .
