العرب كتاب تسمية ما في شعر امرىء القيس من أسماء الرجال والنساء وأنسابهم وأسماء الأرضين والجبال والمياه كتاب من قال شعراً فنُسب إليه كتاب المنذر ملك العرب كتاب داحس والغبراء كتاب أيام فزارة ووقثائع بني شَيبان كتاب وقائع الضباب وفزارة كتاب سيف اسم مَوضِع كتاب الكُلاب وهو يوم النسناس كتاب أيام بني حنيقة كتاب أيام قيس ابن ثعلبة كتاب الإمام كتاب مُسيلمة الكذاب وسجاح كتبه في الأخبار والأسمار : A كتاب الفتيان الأربعة كتاب السَّمر كتاب الأحاديث كتاب المقطعات كتاب حبيب العطار كتاب عجائب البحر كتاب النسب الكبير وكان سماه الجامع فسماه ابن حبيب الجمهرة كتاب الكلاب الأول والكلاب الثاني كتاب أولاد الخلفاء كتاب أمهات النبي A كتاب أمهات الخلفاء كتاب العَواتك كتاب تسمية ولد عبد المطلب كتاب كُنى آباء رسول الله A كتاب جمهرة الجمهرة كتاب النوافل والجيران كتاب الفريد في النسب كتاب الملوكي في النسب . لعرب كتاب تسمية ما في شعر امرىء القيس من أسماء الرجال والنساء وأنسابهم وأسماء الأرضين والجبال والمياه كتاب من قال شعراً فنُسب إليه كتاب المنذر ملك العرب كتاب داحس والغبراء كتاب أيام فزارة ووقثائع بني شَيبان كتاب وقائع الضباب وفزارة كتاب سيف اسم مَوضِع كتاب الكُلاب وهو يوم النسناس كتاب أيام بني حنيقة كتاب أيام قيس ابن ثعلبة كتاب الإمام كتاب مُسيلمة الكذاب وسجاح كتبه في الأخبار والأسمار : A كتاب الفتيان الأربعة كتاب السَّمر كتاب الأحاديث كتاب المقطعات كتاب حبيب العطار كتاب عجائب البحر كتاب النسب الكبير وكان سماه الجامع فسماه ابن حبيب الجمهرة كتاب الكلاب الأول والكلاب الثاني كتاب أولاد الخلفاء كتاب أمهات النبي A كتاب أمهات الخلفاء كتاب العَواتك كتاب تسمية ولد عبد المطلب كتاب كُنى آباء رسول الله A كتاب جمهرة الجمهرة كتاب النوافل والجيران كتاب الفريد في النسب كتاب الملوكي في النسب .
الطُلَيطُلي الصوفي .
هشام بن محمد بن سعيد أبو علي الطليطلي الأندلسي الصوفي الزاهد قدِم بغداد وتوفي بها سنة ست عشرة وخمسمائة كان من أعيان المشايخ وله كلام حسن في الحقيقة ومن شعره : .
يا عاشقَ الدنيا ويحسَب أنه ... سنالها كرّاً له ويُعالجُ .
ويظنُّ أنَّ بعزمه وبحزمه ... فيها يوالج أهلها ويخارج .
دنياك ميدانٌ وأنتَ بظَهره ... كرهٌ وأسبابُ القضاء صوالج .
ومنه : .
يا لاهياً بالعيشِ عن ذكر الرَّدى ... ما أنزرَ الدنيا به وأقلَّها .
ولعل ساعتَك التي تلهُو بها ... عي ساعةُ الأجل الحثيث لعلَّها .
كَم نيَّةٍ عقدَت على نيلِ المُنى ... ظَفَراً به حلَّ المَنُونُ فحلَّها .
المعتدّ بالله الأُموي .
هشام بن محمد بن عبد الملك بن الناصر عبد الرحمن بن محمد المعتد بالله أبو بكر الأموي المرواني الأندلسي لما قُطِعت دعوةُ يحيى بن علي بن حمودٍ الإدريسي ثانيَ مرةٍ أجمعوا على ردّ الأمر إلى بني أمية فبايعوه ولم يقم إلاّ يسيراً حتى قامت عليه طائفة من الجُند فخلعوه وجَرَت أمورٌ طويلةٌ واُخرِجَ من القصر هو وحاشيته وحُرَمه حافياتٌ حاسراتٌ ولحق هو بابن هُود المتغلب على سَرقُسطَة فأقام في كَنَفه إلى أن مات سنة سبعٍ وعشرين وأربعمائة .
الضرير النحوي