شرحبيل الجعفي ؛ قال بعضهم : شراحيل ؛ حديثه في أعلام النبوة في قصة السلعة التي كانت به شكاها إلى رسول الله A فنفث فيها ووضع يده عليها ثم رفع يده فلم ير لها أثر ؛ روى عنه ابنه عبد الرحمن .
الثقفي .
شرحبيل بن غيلان بن سلمة الثقفي ؛ روى عن رسول الله A في الاستغفار بن كل سجدتين من صلاته كان أحد الخمسة رجال من وجوه ثقيف الذين بعثتهم ثقيف بإسلامهم مع عبد ياليل له ولأبيه غيلان صحبة .
ابن ذي الكلاع .
شرحبيل بن ذي الكلاع ؛ كان من كبار أمراء الشام قتل مع ابن زياد سنة ست وستين للهجرة .
ابن سعد المدني .
شرحبيل بن سعد المدني مولى الأنصار ؛ روى عن زيد بن ثابت وأبي هريرة وابن عباس وأبي سعيد الخدري قيل إن مالكاً لم يرو عنه شيئاً وقيل كنى عن اسمه قال ابن عيينة : كان يفتي ولم يكن أحد أعلم منه بالمغازي ثم احتاج فكأنهم اتهموه وكانوا يخافون إذا جاء إلى الرجل يطلب منه فلم يعطه أن يقول : لم يشهد أبوك بدراً رواه ابن المديني عن سفيان . قال أبو حاتم : هو ضعيف الحديث وقال ابن أبي ذئب : كان متهماً ومع تعنت ابن حبان فقد ذكره في الثقات وقال ابن عدي : هو إلى الضعف أقرب ؛ وتوفي سنة ثلاث وعشرين ومائة وروى له أبو داود والترمذي وابن ماجه .
ذو الجوشن .
شرحبيل بن الأعور بن عمرو بن معاوية ذو الجوشن الصبابي العامري وقيل اسمه أوس بن الأعور الصحابي ؛ سكن الكوفة وروى عنه أبو إسحاق السبيعي وقيل إنه لم يسمع منه وإنما سمع من ابنه شمر بن ذي الجوشن عن أبيه . وسمي ذا الجوشن من أجل أن صدره كان ناتئاً . وكان ذو الجوشن شاعراً مطبوعاً وله أشعار حسان رثى بها أخاه الصميل بن الأعور وان قتله رجل من خثعم يقال له أنس بن مدرك أبو سفيان في الجاهلية : .
وقالوا كسرنا بالصميل جناحه ... فأصبح شيخاً عزه قد تضعضعا .
كذبتم وبيت الله لا تبلغوني ... ولم يك قومي قوم سوء فأجزعا .
فيا راكباً إما عرضت فبلغن ... قبائل عوها والعمور وألمعا .
فمن مبلغ عني قبائل خثعم ... ومذحج هل أخبرتم الشأن أجمعا .
بأن قد تركنا الحي حي ابن مدرك ... أحاديث طسم والمنازل بلقعا .
جزينا أبا سفيان صاعاً بصاعه ... بما كان أجرى في الحديث وأوضعا .
الألقاب .
ابن بنت شرحبيل : سليمان بن عبد الرحمن .
شرقي .
الأخباري النسابة .
شرقي بن القطامي ؛ هو الوليد بن الحصين بن جمال بن حبيب بن جابر ابن مالك بن عمير بن امرئ القيس بن النعمان بن عامر بن عبد ود بن عوف ينتهي إلى الحاف بن قضاعة . كان علامة نسابة أخبارياً إلا أنه كان ضعيفاً في روايته وكان من أهل الكوفة وكنيته أبو المثنى وكان أعور وكان لا يشرب النبيذ إلا قدحاً واحداً . حدث عن ابن دريد ما يرفعه إلى ابن الكلبي قال : كنت يوماً عند الشرقي بن القطامي فقال : من يعرف منكم أسد بن عبد مناف بن شيبة بن عمرو بن المغيرة بن زيد وهو من اشرف الناس بعد رسول الله A ؟ فقالوا : ما نعرفه قال : هو علي بن أبي طالب كانت أمه سمته أسداً وأبوه غائب لما ولدته واسم أبي طالب عبد مناف واسم عبد المطلب شيبة واسم هاشم عمرو واسم عبد مناف المغيرة واسم قصي زيد . وقال الشرقي : دخلت على المنصور فقال : يا شرقي علام زار المرء ؟ فقلت : يا أمير المؤمنين على خلال أربع : على معروف سلف أو مثله يؤتنف أو قديم شرف أو علم مطرف ؛ قال غيره : فما وراء ذلك فولوع وكلف .
الألقاب .
ابن شرشير : هو الناشئ الشاعر اسمه عبد الله بن محمد .
الشرش : اسمه محمد بن إبراهيم .
شرفشاه .
الشافعي .
شرفشاه بن ملكداد الفقيه الشافعي ؛ من أهل مراغة قدم بغداد وأقام يتفقه بالمدرسة النظامية حتى برع في الفقه والخلاف وصار من أنظر الفقهاء ثم إنه سافر إلى محمد بن يحيى إلى نيسابور وأقام بها يدرس ويناظر ويفتي وله تعلقة في الخلاف مشهورة متداولة مجمع على حسنها وتوفي سنة ست وأربعين وخمسمائة .
شرف .
والد الشيخ محيي الدين النووي .
شرف بن مرى ؛ هو الحاج شرف والد الشيخ محيي الدين النووي رحمهما الله تعالى توف بنوى سنة خمس وثمانين وستمائة .
الألقاب