السطح . مقالةٌ في التحليل والتركيب . مقالة في المعلومات . قولٌ في حلِّ شكِّ من المقالة الثانية والعشرين من كتاب اقليدس . مقالةٌ في حل الشكوك التي في المقالة الأولى من كتاب اقليدس . مقالة في حساب الخطأين . قول في جواب مسألة المساحة . مقالةٌ مختصرة في سمت القبلة . مقالة في الضوء . مقالة في حركة الالتفاف . مقالةٌ في الردّش على خالفه في ماهية المجرّة . مقالةٌ في الشكوك على بطليموس . مقالة في الجزء الذي لا يتجزأ . مقالة في خطوط السَّاعات مقالة في القرسطون . مقالة في المكان . مقالة في استخارج أعمدة الجبال . مقالة في عمل الحساب الهندي . مقالة في أعمدة المثلثات . مثالة في خواصّ الدوائر . مقالة في شكل بني موسى . مقالةٌ في عمل المسبَّع في الدائرة . مقالةٌ في استخراج ارتفاع القطب . مقالة في عمل البنكام . مقالة في الكرة المحرقة . قولٌ في مسلة عددية مجسَّمة . قول في مسألةٍ هندسيَّةٍ . مقالةٌ في صورة الكسوف . مقالة في أعظم الخطوط التي تقع في قطع الدائرة . مقالة في حركة القمر . مقالة في مسائل التلاقي . مقالة في شرح المرمونيقي . مقالة في الأخلاق . قولٌ في قسمة المنحرف الكلّي مقالة في أدب الكتاب . كتاب في السياسات خمس مقالاتٍ . تعليقٌ علقه إسحاق بن يونس الطبيب بمصر عن ابن الهيثم في كتاب أبو فنطس في مسائل الجبر . قولٌ في استخراج مسألة عدديةٍ .
أبو علي السامرّي .
الحسن بن الحسن بن المحسِّن أبو علي السّامرّي سكن تكريت وكان بها عدلاً وحدَّث عن أبي علي الحسن بن أحمد بن شاذان ذكره عبد الله ابن علي بن سويدة في تاريخ تكريت .
ابن طباطبا النسابة .
الحسن بن الحسين بن محمد بن القاسم بن طباطبا العلويّ الحسنيُّ النسَّابة . حدث عن أبي عبد الله أحمد بن محمد بن العبَّاس الجوهري عن الصُّولي . وروى عنه أبو محمد عبد الله بن يوسف الجرجانيُّ بالإجازة ذكر الخطيب أباه في تاريخه .
ابن أبي هريرة الشافعي .
الحسن بن الحسين أبو علي الفقيه الشافعي المعروف بابن أبي هريرة . قرأ الفقه على ابن سريج وأبي غسحاق المروزي وشرح مختصر المزني وعلق عنه الشرح أبو علي الطبري ودرّس ببغداد وتخرج به جماعةٌ وانتهت إليه إقامة العراقين وكان معظَّماً عند السَّلاطين والرعايا وله وجهٌ في المذهب . وتوفي سنة خمسٍ وأربعين وثلاثمئة .
السكري النحوي .
الحسن بن الحسين بن عبيد الله بن عبد الرحمن بن العلاء بن أبي صفرة المعروف بالسكري أبو سعيدٍ النحوي اللغوي الراوية الثقة المكثر . مولده سنة اثنتي عشرة ومائتين ووفاته سنة خمس وسبعين ومئتين . سمع يحيى بن معين وأبا حاتمٍ السجستاني والعباس بن الفرج الرياشي ومحمد بن حبيبٍ والحارث بن أبي أسامة وأحمد بن الحارث الخزاز وخلقاً غيرهم . وأخذ عنه محمد بن عبد الملك التاريخي قال الخطيب : وكان ثقة صادقاً ديناً يقريء القرآن وانتشر عنه من كتب الأدب ما لم ينتشر عن أحدٍ من نظرائه كان إذا جمع جمعاً كان الغاية في الاستيعاب والكثرة قال أبو الكرم خميس بن علي الحوزي الحافظ النحوي الواسطي في أماليه قال : قدم العسكري أبو سعيد بغداد وحضر مجلس الفراء أبي زكرياء وهو يومئذٍ شيخ الناس فأملى الفراء باباً في التصغير قال فيه : العرب تقول هو الهن وتصغيره الهنيّ وتثنيته في الرفع الهنيّان وفي النصب والجر الهنتين وأنشد قول القتال الكلابي : من البسيط .
يا قاتل الله صلعاناً تجيء بهم ... أم الهنيِّن من زند لها وار .
فأمسك أبو سعيد حتى انفضَّ المجلس وتقدَّم إليه وأعاد عليه ما قاله ثم قال وليس هكذا أنشدناه أشياخنا قال الفراء ومن أشياخك ؟ قال أبو عبيدة وأبو زيد والأصمعيُّ فقال الفراء : وكيف أنشدوه ؟ قال : زعموا أن الهنبر على وزن الخنصر ولد الضبع وأن القتال قال : من البسيط .
يا قاتل الله صلعاناً تجيء بهم ... أمُّ الهنيبر من زند لها وار