أسيد بن عاصم الثقفي مولاهم الأصبهاني أخو محمد بن عاصم سمع الكثير وصنف المسند ورحل وهو ثقة رضى . توفي سنة سبعين ومائتين .
ابن يربوع .
أسيد بضم الهمزة وفتح السين ابن يربوع بن البدي بن عامر الأنصاري الساعدي شهد أحداً وقتل يوم اليمامة .
أبو أسيد الساعدي .
اسمه مالك بن ربيعة .
أسير .
أسير بن جابر الأنصاري .
قال ابن المديني : أهل المدينة يسمونه يسير بن عمرو بن جابر بياء أولى بدل الهمزة وسوف يأتي ذكره في حرف الياء مكانه إن شاء الله تعالى .
الظفري الأنصاري .
أسير بن عروة بن سواد بن الهيثم بن ظفر الأنصاري الظفري من بني أبيرق تصغير أبرق كان رجلاً منطيقاً ظريفاً بليغاً حلواً فسمع بما قاله قتادة بن النعمان في بني أبيرق للنبي A حين اتهمهم بنقب علية عمه وأخذ طعامه والدرعين فأتى رسول الله A في جماعة جمعهم من قومه فقال : إن قتادة وعمه عمداً إلى أهل بيتٍ منا أهل حسب ونسب وصلاح يأبنونهم بالقبيح ويقولون لهم مالا ينبغي بغير ثبتٍ ولا بينة فرفع بهم عند رسول الله A ما شاء ثم انصرف فأقبل قتادة بعد ذلك إلى رسول الله A ليكلمه فجبهه رسول الله A جبهاً شديداً منكراً وقال : بئس ما صنعت وبئس ما مشيت فيه ! .
فقام قتادة وهو يقول : لوددت أني خرجت من أهلي ومالي ولم أكلم رسول الله A في شيءٍ من أمرهم وما أنا بعائد في شيء من ذلك . فأنزل الله تعالى في شأنهم " إنّا أنزَلْنا إليكَ الكتاب بالحقّ لتحكُمَ بين الناس بما أراك الله ولا تَكُن للخائِنينَ خصيماً " إلى قوله تعالى " مَن كان خَوّاناً أثيماً " يعني أسير بن عروة وأصحابه فاتهم من ذلك الوقت بالنفاق . قال ابن إسحاق : نزلت فيه " لهمَّتْ طائفةٌ أن يُضِلّوك وما يُضِلُّون إلاّ أنفسهم " الآية .
أسير الهوى .
هو قتيل الريم اسمه زاكي .
أسير بن عمرو الأنصاري .
بضم الهمزة وفتح السين وسكون الياء آخر المعروف وبعدها راء وهاء أبو سليط غلبت عليه كنيته ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق في من شهد بدراً وأحداً . وقيل في اسمه : يسيرة وقيل : أسيرة . وأمه آمنة بنت عجرة أخت كعب بن عجرة البلوي وروى عنه ابنه عبد الله ابن أبي سليط عن النبي A في النهي عن أكل لحوم الحمر الإنسية . يعد في أهل المدينة .
آسية .
آسية البغدادية .
ذكرها أبو القاسم ابن حبيب في كتاب عقلاء المجانين من جمعه : ذكرت آسية هذه لعبد الله بن طاهر فدعا بها فأخلت عليه ولزمت الصمت خمسة أيام فقال لها عبد الله : أخرساء أنتِ ؟ ما لكِ لا تنطقين ؟ قالت : لا ولكني أقول من البسيط : .
قالوا : نراكَ تُطيل الصمتَ قلتُ لهم : ... ما طولُ صمْتي من عِيٍّ ولا خَرَسِ .
الصمتُ أحمدُ في الحالينِ عاقبةً ... عندي وأحسنُ بي من منطقٍ شكِسِ .
قالوا : فأنتَ مُصيبٌ لستَ ذا خطإٍ ... فقلت : هاتوا أروني وجه مقتَبِسِ .
أأنْشُرُ البَزَّ في مَن ليس يعرفه ... أم أنثر الدُرَّ بين العُمْي في الغَلَسِ .
الأشتر النخعي .
اسمه مالك يأتي إن شاء الله تعالى في حرف الميم في مكانه .
الأشتري المتكلم : اسمه محمد بن عبد الرحمان .
الأشتيخني : محمد بن عمر .
أشج عبد القيس .
ويقال : أشج بني عصر بفتح العين والصاد المهملتين العصري العبدي هو من ولد لكيز بالكاف المفتوحة وبالياء آخر الحروف ساكنة ابن أفصى بن عبد القيس كان سيد قومه وفد في وفد عبد القيس فقال له رسول الله A : يا أشج فيك خصلتان يحبهما الله ورسوله . قال : وما هما ؟ قال : الحلم والأناة . وقيل : الحلم والحياء . فقال : يا رسول الله أشيءٌ من قبل نفسي أم شيء جبلني الله عليه ؟ قال : بلى شيء جبلك الله عليه . فقال : الحمد لله الذي جبلني على خلقين يرضاهما الله ورسوله ! .
وقيل : إن اسم الأشج المنذر بن عائد .
أشجع .
السلمي الشاعر