أبي بن خلف الجمحي فخدشه يوم أحد خدشا لطيفا فكانت منيته فيه // حديث إخباره أنه يقتل أبي بن خلف الجمحي فخدشه يوم أحد خدشا لطيفا فكانت منيته أخرجه البيهقي في دلائل النبوة من رواية سعيد بن المسيب ومن رواية عروة بن الزبير مرسلا // .
وأطعم A السم فمات الذي أكله معه وعاش هو A بعده أربع سنين وكلمه الذراع المسموم // حديث إنه أطعم السم فمات الذي أكله معه وعاش هو بعده أربع سنين وكلمه الذراع المسموم أخرجه أبو داود من حديث جابر في رواية له مرسلة أن الذي مات بشر بن البراء وفي الصحيحين من حديث أنس إن يهودية أتت النبي A بشاة مسمومة فأكل منها الحديث وفيه فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله A // .
وأخبر عليه السلام يوم بدر بمصارع صناديد قريش ووقفهم على مصارعهم رجلا رجلا فلم يتعد واحد منهم ذلك الموضع // حديث إخباره A يوم بدر بمصارع صناديد قريش الحديث أخرجه مسلم من حديث عمر بن الخطاب // وأنذر A بأن طوائف من أمته يغزون في البحر فكان كذلك // حديث إخبار بأن طوائف من أمته يغزون في البحر فكان كذلك متفق عليه من حديث أم حرام // وزويت له الأرض فأرى مشارقها ومغاربها وأخبر بأن ملك أمته سيبلغ ما زوى له منها فكان كذلك فقد بلغ ملكهم من أول المشرق من بلاد الترك إلى آخر المغرب من بحر الأندلس وبلاد البربر ولم يتسعوا في الجنوب ولا في الشمال كما أخبر A سواء بسواء // حديث زويت له الأرض مشارقها ومغاربها وأخبر بأن ملك أمته سيبلغ ما زوى له منها الحديث أخرجه مسلم من حديث عائشة وفاطمة أيضا // وأخبر فاطمة ابنته Bها بأنها أول أهله لحاقا به // حديث إخباره فاطمة أنها أول أهله لحاقا به متفق عليه من حديث عائشة وفاطمة أيضا // فكان كذلك .
وأخبر نساءه بأن أطولهن يدا أسرعهن لحاقا به فكانت زينب بنت جحش الأسدية أطولهن يدا بالصدقة أولهن لحوقا به Bها // حديث أخبر نساءه أن أطولهن يدا أسرعهن لحاقا به فكانت زينب الحديث أخرجه مسلم من حديث عائشة وفي الصحيحين أن سودة كانت أولهن لحوقا به قال ابن الجوزي وهذا غلط من بعض الرواة بلا شك // .
ومسح ضرع شاة حائل لا لبن لها فدرت // حديث مسح ضرع شاة حائل لا لبن لها فدرت فكان ذلك سبب إسلام ابن مسعود أخرجه أحمد من حديث ابن مسعود بإسناد جيد // وكان ذلك سبب إسلام ابن مسعود Bه .
وفعل ذلك مرة أخرى في خيمة أم معبد الخزاعية .
وندرت عين بعض أصحابه فسقطت فردها A بيده فكانت أصح عينيه وأحسنهما // حديث ندرت عين بعض أصحابه فسقطت فردها فكانت أصح عينيه وأحسنهما أخرجه أبو نعيم والبيهقي كلاهما في دلائل النبوة من حديث قتادة بن النعمان وهو الذي سقطت عينه ففي رواية للبيهقي أنه كان ببدر وفي رواية أبي نعيم أنه كان بأحد وفي إسناده اضصراب وكذا رواه البيهقي فيه من حديث أبي سعيد الخدري // وتفل في عين علي Bه وهو أرمد يوم خيبر فصح من وقته وبعثه بالراية // حديث تفل في عين علي وهو أرمد يوم خيبر فصح من وقته وبعثه بالراية متفق عليه من حديث على ومن حديث سهل بن سعد أيضا // وكانوا يسمعون تسبيح الطعام بين يديه A // حديث كانوا يسمعون تسبيح الطعام بين يديه أخرجه البخاري من حديث ابن مسعود // وأصيبت رجل بعض أصحابه A فمسحها بيده فبرأت من حينها // حديث أصيبت رجل بعض أصحابه فمسحها بيده فبرأت من حينها أخرجه البخاري في قصة قتل أبي رافع // وقل زاد جيش كان معه A فدعا بجميع ما بقي فاجتمع شيء يسير جدا فدعا فيه بالبركة ثم أمرهم فأخذوا فلم يبق وعاء في العسكر إلا ملىء من ذلك // حديث قل زاد جيش معه فدعا بما بقي فاجتمع شيء يسير فدعا فيه بالبركة الحديث متفق عليه من حديث سلمة بن الأكوع // وحكى الحكم بن العاص بن وائل قوله الحكم بن العاص بن وائل هكذا في النسخ وصوابه كما في الشارح الحكم بن العاص بن أمية بن عبد شمس اه مصححه مشيته