وقوله : 6 - { لترون الجحيم } جواب قسم محذوف وفيه زيادة وعيد وتهديد : أي والله لترون الجحيم جواب قسم محذوف وفيه زيادة وعيد وتهديد : أي والله لترون الجحيم في الآخرة قال الرازي : وليس هذا جواب لو لأن جواب لو يكون منفيا وهذا مثبت ولأنه عطف عليه { ثم لتسألن } وهو مستقبل لا بد من وقوعه قال : وحذف جواب لو كثير والخطاب للكفار وقيل عام كقوله { وإن منكم إلا واردها } قرأ الجمهور { لترون } بفتح التاء مبنيا للفاعل وقرأ الكسائي وابن عامر بضمها مبنيا للمفعول