@ 518 @ قوله تعالى : { يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ } . قد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة الطور في الكلام على قوله تعالى { وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ } . قوله تعالى : { وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ لاَّ يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلاَ يُنزِفُونَ } . قد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة الطور في الكلام على قوله تعالى { يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْساً لاَّ لَغْوٌ فِيهَا وَلاَ تَأْثِيمٌ } وفي المائدة في الكلام على قوله تعالى { إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ } . قوله تعالى : { وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ } . قد قدمنا الكلام عليه في سورة الطور ، في الكلام على قوله تعالى { وَأَمْدَدْنَاهُم بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ } . قوله تعالى : { وَحُورٌ عِينٌ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ } . قد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة البقرة في الكلام على قوله تعالى { وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ } ، وفي الصافات في الكلام على قوله تعالى { وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ } وفي غير ذلك من المواضع . قوله تعالى : { لاَ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً وَلاَ تَأْثِيماً إِلاَّ قِيلاً سَلَاماً سَلَاماً } . قد قدمنا الكلام عليه بإيضاح في سورة مريم في الكلام على قوله تعالى { لاَّ يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْواً إِلاَّ سَلَاماً وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيّاً } وتكلمنا هناك على الاستثناء المنقطع وذكرنا شواهده من القرآن وكلام العرب ، وبينا كلام أهل العلم في حكمه شرعاً . قوله تعالى : { وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ وَمَآءٍ مَّسْكُوبٍ وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ لاَّ مَقْطُوعَةٍ وَلاَ مَمْنُوعَةٍ } . أما قوله { وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ } فقد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة النساء في الكلام على قوله تعالى { وَنُدْخِلُهُمْ ظِلاًّ ظَلِيلاً } وأما قوله { وَمَآءٍ مَّسْكُوبٍ }