( ومنع الإبدال فيـــما صنفــا ... الشيخ لكن حيث راو عرفا ) .
( بأنه سوى فهذا ما جـــــرى ... في النقل بالمعنى ومع ذا فيرى ) .
( بأن ذا فيما روى ذو الطـــلب ... باللفظ لا ما وضعوا في الكتب ) .
( واختلفوا في صحـــة السماع ... من ناسخ فقال بامتنــــاع ) .
( الاسفراني مـــع الحـــربي ... وابن عدي وعن الصـــبغي ) .
( لا ترو تحديثا وأخبارا قــــل ... حضرت والرازي هو الحنظـلي ) .
( وابن المبارك كلاهما كتـــب ... وجوز الحمال والشيخ ذهــب ) .
( بأن خيرا منه أن يفــــصلا ... فحيث فهم صح منـــه أولا ) .
( كما جرى للدارقطني حيث عد ... املاء إسماعيل عدا وســــردا ) .
( وذاك يجري في الكـــلام أو إذا ... هينم حتى خفي البعض كذا ) .
( إن بعد السامع ثم يحتمـــــل ... في الظاهر الكلمتان أو أقـل ) .
( وينبغي للشيخ أن يجيز مــــع ... إسماعه جبرا النقص إن يقـع ) .
( قال ابن عتاب ولا غنى عـــن ... إجازة عن السماع تقــرن ) .
( وسئل ابن حنبل إن حــــرفا ... أرغمه فقال أرجوا يعــفى ) .
( لكن أبو نعيم الفضل منــــع ... في الحرف يستفهمه فلا يسع ) .
( إلا بأن يروي تلـــك الشاردة ... عن مفهم ونحوه عن زائـدة ) .
( وخلف بن سالم قـــد قال نا ... إذ فاته حدث من حدثنـــا ) .
( من قول سفيان وسفيـان اكتفى ... بلفظ مستمل عن المملي اقتفى ) .
( كذاك حماد بن زيــــد أفتى ... إستفهم الذى يلـــيك حتى ) .
( رووا عن الأعمش كما نقعــد ... للنخعي فربما قد يبعــــد ) .
( البعض لا يسمعه فيســــأل ... البعض عنه ثم كل ينـــقل )