بحديث رواه يونس بن بكير عن الأعمش عن طلحة بن مصرف عن عمرو ابن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود يرفعه " من كذب علي متعمدا ليضل فليتبوأ مقعده من النار " قال وهذا القول منهم باطل والكذب على رسول الله A حرام في جميع الأحوال .
وأما حديث يونس بن بكير فقد جاء عنه بدون هذه الزيادة ثم ساقه كذلك وقال قال الحاكم أبو عبد الله الحافظ " وهم يونس بن بكير في هذا الحديث في موضعين