لا يجلس من تبعها حتى توضع وإن جاءت وهو جالس لم يقم لها .
قوله ولا يجلس من تبعها حتى توضع .
يعني يكره ذلك وهو المذهب وعليه الأصحاب وعنه لا يكره الجلوس لمن كان بعيدا عنها .
تنبيه : قوله ( حتى توضع ) يعني بالأرض للدفن وهذا المذهب نقله الجماعة وعنه حتى توضع للصلاة وعنه حتى توضع في اللحد .
قوله وإن جاءت وهو جالس لم يقم لها .
وهو المذهب نص عليه وعليه أكثر الأصحاب وجزم به في الوجيز وغيره وقدمه في الفروع و المغني و الشرح وغيرهم وعليه أكثر الأصحاب وجزم به في الوجيز وغيره وقدمه في الفروع و المغني و الشرح وغيرهم .
وعنه يستحب القيام لها ولو كانت كافرة نصره ابن أبي موسى واختاره القاضي و ابن عقيل و الشيخ تقي الدين و صاحب الفائق فيه .
وعنه القيام وعدمه سواء وعنه يستحب القيام حتى تغيب أو توضع وقاله ابن موسى قال في الفروع : ولعل المراد على هذا : يقوم حين يراها قبل وصولها إليه للخبر