يكره تركه في بيت وحده بل إذا مات عشية يبيت معه أهله .
فوائد .
الأولى : قال الآجري فيمن مات عشية : يكره تركه في بيت وحده بل يبيت معه أهله انتهى .
ولا بأس بتقبيل الميت والنظر إليه ولو بعد تكفينه نص عليه .
الثانية : لا يستحب النعي وهو النداء بموته بل يكره نص عليه ونقل صالح : لا يعجبني وعنه يكره إعلام غير قريب أو صديق ونقل حنبل : أو جار وعنه أو أهل دين قال في الفروع : ويتوجه استحبابه قال : ولعل المراد لإعلامه عليه أفضل الصلاة والسلام أصحابه بالجاشي وقوله عن الذي كان يقم المسجد [ ألا آذنتموني ] انتهى .
الثالثة : إذا مات له أقارب في دفعة واحدة - كهدم ونحوه - ولم يمكن تجهيزهم دفعة واحدة بدأ بالأخوف فالأخوف فإن استووا بدأ بالأب ثم بالإبن ثم بالأقرب فالأقرب فإن استووا - كالإخوة والأعمام - قدم أفضلهم جزم به في مجمع البحرين وقيل : يقدم الأسن وأطلقهما في الفروع وأطلق الآجري : أنه يقدم الأخوف ثم الفقير ثم من سبق .
فعلى المذهب : لو استووا في الأفضلية قدم أسنهم فإن استووا في السن قدم أحدهم بالقرعة