لا تنفسخ الإجارة بموت المكرى ولا المكترى .
قوله ولا تنفسخ أي الإجارة بموت المكري ولا المكتري .
هذا المذهب مطلقا في الجملة وعليه جماهير الأصحاب وقطع به كثير منهم منهم صاحب الوجيز وقدمه في الفروع وغيره .
قال الزركشي : هذا المذهب المنصوص وعليه الأصحاب .
وتقدم رواية ـ اختارها جماعةـ أنها تنفسخ بموت الراكب .
وتقدم رواية : لا تنفسخ الإجارة بموت المرضعة .
تنبيه : قال ابن منجى في شرحه فإن قيل : كيف الجمع بين قول المصنف تنفسخ بموت الراكب وبين قوله بعد لا تنفسخ بموت المكترى على أنه مات وله وارث وهناك صرح بأنها تنفسخ إذا لم يكن له من يقوم مقامه .
قلت : ويحتمل أنه قال هذا متابعة للأصحاب وقال ذلك لأجل اختياره