الجنس : ماله اسم خاص يشمل أنواعا الخ .
قوله والجنس : ماله اسم خاص يشمل أنواعا كالذهب والفضة والبر والشعير والتمر والملح .
نص عليه قال في الطريق الأقرب : والأبازير جنس .
تنبيه : صرح المصنف أن البر والشعير جنسان وهو المذهب وعليه الأصحاب وعنه هما جنس واحد .
قوله وفروع الأجناس أجناس كالأدقة و الأخباز والأدهان .
وكذا الخول وهو المذهب وعليه الأصحاب وعنه أن خل التمر والعنب جنس واحد ورده المصنف و الشارح وغيرهما .
وقال في التلخيص : وفي الخلول وجهان .
قال الزركشي في التلخيص : الخلول كلها جنس واحد ولا معول عليه انتهى .
قلت : يحمل أن يكون الوجه الثاني - الذي في التلخيص - موافقا للرواية .
وخرج في النهاية من هذه الرواية : أن الأدهان المائعة جنس واحد وأن الفاكهة - كتفاح وسفرجل - جنس .
فائدة : لا يصح بيع خل العنب بخل الزبيب مطلقا نص عليه .
وقال القاضي وغيره : لا نفراد أحدهما بالماء .
قلت : فيعايى بها .
واقتصر عليه الزركشي