بيان المثلى و المتقوم .
بيان المثلى و المتقوم .
في ضبط المثلي .
أحدها : كل مقدر بكيل أو وزن .
و نقض بالمعجونات المتفاوتة الأجزاء و ما دخلته النار و الأواني المتخذة من النحاس فإنها موزونة و ليست مثلية .
الثاني : ما حصر بكيل أو وزن و جاز السلم فيه و هو الذي صححه في المنهاج و الروضة و أصلها .
الثالث : كل مكيل و موزون جاز السلم فيه و بيع بعضه ببعض فيخرج منه الدقيق و الرطب و العنب و اللحم و اللبن الحامض و نحوها .
الرابع : ما يقسم بين الشريكين من غير تقويم .
و نقض بالأرض المتساوية فإنها تقسم و ليست مثلية .
الخامس : ما لا يختلف أجزاء النوع الواحد منه بالقيمة و ربما قيل في الجرم و القيمة .
و هذا سرد المثليات .
الحبوب و الأدهان و السمن و الألبان و المخيض الخالص و التمر و الزبيب و نحوهما و الماء و النخالة و البيض و الورق و الخل الذي لا ماء فيه و الدراهم و الدنانير الخالصة .
و على الأصح : الدقيق و البطيخ و القثاء و الخيار و سائر البقول و الرطب و العنب و سائر الفواكه الرطبة و اللحم الطري و القديد و التراب و النحاس و الحديد و الرصاص و التبر و السبائك من الذهب و الفضة و المسك و العنبر و الكافور و الثلج و الجمد و القطن و السكر و الفانيذ و العسل المصفى بالنار و الإبريسم و الغزل و الصوف و الشعر و الوبر و النفط و العود و الآجر و الدراهم المغشوشة جوزنا التعامل بها و المكسرة .
هذا ما في الروضة و أصلها و المطلب
