بن الفضل عنه أاءلقى و أاءنزل و قل أأونبئكم المد في ذلك كله ويلين الثانية .
وكذلك روى ابن سعدان وابن اليزيدي عن أبيه عن أبي عمرو .
واختلفوا عن نافع في إدخال الألف بين الهمزتين فروى أبو قرة عن نافع ءاانذرتهم يستفهمه جدا .
وقال خلف وابن سعدان عن إسحق عن نافع إن استفهامه كله كان بالمد .
وروى ورش عن نافع أنه كان لا يدخل بين الهمزتين ألفا في الاستفهام .
وأما عاصم وحمزة والكسائي إذا حقق وابن عامر فبالهمزتين ءأنذرتهم .
ومثل ذلك كل شيء في القرآن من الهمزتين في الكلمة الواحدة .
وذكر عبد الله بن أحمد بن ذكوان عن ابن عامر أنه كان يقرأ بهمزتين في الاستفهام .
وهذا كأنه يدل على ءأنذرتهم و أءذا . . وأءنا الرعد 5 .
وقد ذكر لي هذا اللفظ بعينه أبو العباس أحمد بن محمد بن بكر مولى بني سليم عن هشام بن عمار عن ابن عامر ءأنذرتهم و أءله النمل 60 و أننكم فصلت 9 وما أشبه ذلك بهمزتين مثل حمزة .
وهذا في الهمزتين في الكلمة الواحدة