- حديث ثواب المريض .
وبه ( عن علقمة عن ابن بريدة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : إذا مرض العبد وهو على طائفة ) أي بعض خصال ( من الخير ) كصلاة إقامة وأذكار وتلاوة وصيام وقيام وطواف واعتكاف ونحوها وضعف عن القيام بها في أيام مرضه وأوقات عرضه ( قال الله تبارك وتعالى للملائكة ) أي الكرام الكاتبين والمراد بهم أصحاب اليمين ( اكتبوا لعبدي مثل أجر ما كان يعمل ) وهو صحيح أي في حال صحته بناء على تحسين نيته وتزيين طويته .
وقد أخرج ابن مردويه عن أبي موسى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : إذا كان العبد على طريقة من الخير فمرض أو سافر كتب الله له مثل ما كان يعمل ثم قرأ : { فلهم أجر غير ممنون } ( 1 ) وأخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلّم في قوله : { فلهم أجر غير ممنون } أي غير مقطوع ما يكتب لهم صاحب اليمين من عمل خير كتب له صاحب اليمين وإن ضعف عن ذلك كتب له صاحب اليمين وأمسك صاحب الشمال فلم يكتب سيئة .
( زاد ) أي الراوي ( في رواية ) أي غير هذه ( مع أجر البلاء ) أي مع زيادة صبره على المرض والبلاء وما يترتب من الداء .
( وفي رواية : اكتبوا لعبدي ما كان يعمل ) أي مثل ثوابه ( وهو صحيح ) جملة حالية .
( وفي رواية : إذا مرض العبد وهو على عمل من الطاعة ) أي من أنواعها وأصنافها ( فلم يقدر في مرضه على العمل ) أي على القيام به لضعفه عنه ( قال الله تبارك وتعالى يقول لحفظته ) أي لحفظة أعمال ذلك العبد ( اكتبوا لعبدي أجر ما كان يعمل وهو صحيح ) وروى أحمد والبخاري وابن حبان عن أبي موسى بلفظ : إذا مرض العبد أو سافر كتب الله تعالى له من الأجر مثل ما كان يعمل صحيحا مقيما .
وروى ابن عساكر عن مكحول مرسلا ولفظه : إذا مرض العبد يقال لصاحب الشمال : ارفع عنه القلم ويقال لصاحب اليمين : اكتب له أحسن ما كان يعمل فإني أعلم به وأنا قيدته .
أخرج الطبراني عن شداد بن أوس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلّم : إن الله تبارك وتعالى يقول : إذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني على ما ابتليته فإنه يقوم من مضجعه كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب D : إني أنا قيدت عبدي هذا وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك وهو صحيح .
وبه ( عن علقمة عن سليمان بن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم توضأ ومسح على الخفين وصلى خمس صلوات ) أي بذلك الوضوء وفيه دفع توهم أنه ما مسح عليهما وأنه أجمع عليه أهل السنة والجماعة خلافا لبعض المبتدعة .
_________ .
( 1 ) التين 6