عن وجه اعجازه الداخل الى حقيقتة من مجازه المطلع على أفانينه المبدع في تقرير حججه وبراهينه فإنه اشتمل على بضع عشرة نوعا .
الأول بيان مناسبات ترتيب سوره وحكمة وضع كل سورة منها .
الثاني بيان أن كل سورةشارحة لما أجمل في السورة التي قبلها .
الثالث وجه اعتلاق فاتحة الكتاب بخاتمة التي قبلها .
الرابع مناسبة مطلع السورة للمقصد الذي سيقت له وذلك براعة الإستهلال .
الخامس مناسبة أوائل السور لأواخرها .
السادس مناسبات ترتيب آياته واعتلاق بعضها ببعض وارتباطها وتلاحمها وتناسقها .
السابع بيان أساليبه في البلاغة وتنويع خطاباته وسياقاته .
الثامن بيان ما اشتمل عليه من المحسنات البديعية على كثرتها كالإستعارة والكناية والتعريض والإلتفات والتورية والاستخدام واللف والنشر والطباق و المقابله وغير ذلك والمجاز بأنواعه وأنواع الايجاز والاطناب .
التاسع بيان فواصل الآى ومناسبتها اللآى التي ختمت بها .
العاشر مناسبة أسماء السور لها .
الحادي عشر بيان وجه اختيار مرادفاته دون سائر المرادفات .
الثاني عشر بيان القراءات المختلفة مشهورها وشاذها وماتضمنته من المعاني والعلوم فأن ذلك من جملة وجوه إعجازه .
الثالث عشر بيان وجه تفاوت الآيات المتشابهات في القصص وغيرها بالزيادة والنقص والتقديم والتأخير وابدال لفظة مكان أخرى ونحو ذلك