ب باء نحو كذبوا بآياتنا وغيرها وعند المحققين تقديره فكذبوا رسلنا برد آياتنا حيث وقع .
146 - قوله كذلك يطبع الله 101 ههنا وفي يونس نطبع 74 بالنون لأن في هذه السورة قدم ذكر الله سبحانه بالصريح والكناية فجمع بينهما فقال ونطبع على قلوبهم 100 بالنون وختم الآية بالصريح فقال كذلك يطبع الله وأما في يونس فمبني على ما قبله من قوله فنجيناه 73 وجعلناهم 73 ثم بعثنا 74 بلفظ الجمع فختم بمثله فقال كذلك نطبع على قلوب المعتدين 74 .
147 - قوله قال الملأ من قوم فرعون إن هذا لساحر عليم 109 وفي الشعراء قال للملأ حوله 25 لأن التقدير في هذه الآية قال الملأ من قوم فرعون وفرعون بعض لبعض فحذف فرعون لاشتمال الملأ من آل فرعون على اسمه كما قال وأغرقنا آل فرعون 8 54 أي آل فرعون وفرعون فحذف فرعون لأن آل فرعون اشتمل على اسمه فالقائل هو فرعون وحده بدليل الجواب وهو قالوا أرجه وأخاه 111 بلفظ التوحيد والملأ هم المقول لهم إذ ليس في الآية مخاطبون بقوله يخرجكم من أرضكم 6 110 غيرهم فتأمل فيه فإنه برهان للقرآن شاف