وإن لم يكونا أريدا بالجلد وأريد به البكران فهما مخالفان للثيبين ورجم الثيبين بعد آية الجلد بما روى النبي عن الله D وهذا أشبه معانيه وأولاها به عندنا والله أعلم .
أنا أبو عبدالله الحافظ أنا أبو العباس أنا الربيع أنا الشافعي C قال قال الله تبارك وتعالى في المملوكات فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب