إن الله لذو فضل على الناس ولكن اكثر الناس لايشكرون 1 .
وقوله قال فالحق والحق اقول 2 فالاول نصب على القسم والثاني نصب ب اقول وهذا بخلاف قوله وبالحق انزلناه وبالحق نزل 3 واما قوله وما ابرئ نفسي إن النفس لامارة بالسوء 4 فالاول معرفة بالضمير والثانية عامة والاولى خاصة فالاول داخل في الثاني .
وكذا قوله عن سبيل الله إن الذين يضلون عن سبيل الله 5 وقوله برب العالمين رب موسى وهارون 6 وقوله ابلغ الاسباب اسباب السموات 7 .
وقوله سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا 8 .
وقوله شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن 9 ثم قال فمن شهد منكم الشهر فليصمه 9 فهما وان اختلفا يكون الاول خاصا والثاني عاما متفقان بالجنس .
وكذلك إن يتبعون إلا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيئا 10 ولذلك استبدل بها على إن الاصل الغاء الظن مطلقا