وقال أبو عمر : لقيط بن عامر العقيلي أبو رزين وهو أيضا ممن غلبت عليه كنيته ويقال : لقيط بن صبرة نسبة إلى جده وهو : لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق . ويقال لقيط بن المنتفق . فمن قال : " لقيط بن صبرة " نسبه إلى جده وهو لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق ويقال : لقيط بن المنتفق فمن قال : لقيط بن صبرة نسبه إلى جده وهو لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن علي بن عقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة وهو وافد بني المنتفق إلى رسول الله A . وقد قيل : إن لقيط بن عامر غير لقيط بن صبرة . وليس بشيء روى عنه وكيع بن عدس وابنه عاصم بن لقيط وعمرو بن أوس وغيرهم .
قال أبو عيسى في كتاب العلل : سمعت محمد بن إسماعيل يقول : أبو رزين العقيلي هو : لقيط بن عامر وهو عندي لقيط بن صبرة - قال قلت : أبو رزين العقيلي هو لقيط بن صبرة قال : نعم . قلت : فحديث أبي هاشم عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن أبيه هو عن أبي رزين العقيلي قال : نعم .
قال أبو عيسى : وأما أكثر أهل الحديث فقالوا : لقيط بن صبرة هو لقيط بن عامر قال : وسألت عبد الله بن عبد الرحمن عن هذا فأنكر أن يكون لقيط بن صبرة هو لقيط بن عامر وأما مسلم بن الحجاج فجعلهما في كتاب الطبقات اثنين والله أعلم .
أنبأنا أبو القاسم بن صدقة الفقيه بإسناده إلى أبي عبد الرحمن النسائي : حدثنا عمرو بن علي حدثنا عبد الرحمن حدثنا أبو عوانة عن يعلى بن عطاء عن وكيع بن عدس عن أبي رزين بن عامر العقيلي قال : قلت : يا رسول الله إنا كنا نذبح ذبائح في الجاهلية في رجب فنأكل ونطعم من جاءنا فقال رسول الله A : " لا بأس به " - قال وكيع بن عدس : فلا أدعه - قال : وسألته عن الإيمان : فقال : " أن تؤمن بالله ورسوله ولا يكون شيء أحب إليك من الله D ورسله ولأن تؤخذ فتحرق بالنار أحب إليك من أن تشرك بالله وأنت تعلم . وأن تحب غير ذي نسب لا تحبه إلا لله " . فقال : يا رسول الله كيف أعلم أني مؤمن قال : " إذا عملت حسنة علمت أنها حسنة وأنك تجازى بها وإذا عملت سيئة علمت أنها سيئة وأنه لا يغفرها إلا هو " .
ومن حديثه : " الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة " وغير ذلك من الحديث .
أخرجه الثلاثة .
لقيط بن عباد السامي : لقيط بن عباد بن نجيد بن بكر بن عمرو بن سواءة بن سعد بن عبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤي .
ذكر أبو فراس السامي أنه وفد على النبي A فقال : " أنت مني وأنا منك " .
ذكره الأمير أبو نصر وقال : ذكره شبل في نسب بني سامة بن لؤي .
لقيط بن عدي : لقيط بن عدي جد سويد بن حبان . له ذكر في الصحابة روى عنه سويد ولا يعرف له مسند عداده في أهل مصر قاله أبو سعيد بن يونس .
أخرجه ابن منده وأبو نعيم .
لقيط بن عصر البلوي .
لقيط بن عصر البلوي . شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله A . وقيل : اسمه نعمان بن عصر . وهو أصح وقد استقصينا ذكره هناك وفيه قال : لقيط .
لميس بن سلمى .
لميس بن سلمى . عداده في أعراب البصرة . روى حديثه عمرو بن جبلة .
أخرجه ابن منده وأبو نعيم مختصرا .
لهب بن الخندف .
لهب بن الخندف أدرك الجاهلية . أورده عبدان وروى بإسناد له عن العوام بن حوشب عن لهب بن الخندف - رجل منهم كان جاهليا - قال : قال عوف بن مالك لأن أموت عطشا أحب إلي من أن أموت مخلافا للوعد .
أخرجه أبو موسى .
لهيب بن مالك .
لهيب بن مالك اللهيبي ويقال : لهب . روى خبرا عجيبا في الكهانة وأعلام النبوة ورواه عبد الله بن محمد العدوي بإسناد لا يثبت .
أخرجه الثلاثة .
لهيعة الحضرمي .
لهيعة الحضرمي . قيل : أورده أبو زرعة الرازي في الصحابة روى محمد بن عبد الله التيمي عن لهيعة الحضرمي : أن النبي A نام يوما وعنده بعض نسائه فرأت وجهه يتلون ثم إنه أسفر . فلما استيقظ قالت : يا رسول الله لقد رأيت ما نالك اليوم ما لم أكن أرى ! .
قال : " إن الذي رأيت مني أني رأيت الصراط " فمر أبو بكر فما كاد يخلص حتى ظننت لا يخلص ثم خلص فلذلك أسفر وجهي .
أخرجه أبو موسى .
ليشرح بن يحيى