ذكر فيه مسابقة النبي A لعائشة من حديث أبى اسحق الفزارى ( عن هشام بن أبى سلمة عن عائشة ) ثم اخرجه من وجه آخر عن الفزارى عن هشام عن ابيه وأبى سلمة عن عائشة ثم قال ( ورواه أبو اسامة عن هشام عن رجل عن أبى سلمة عن عائشة ورواه جرير عن هشام عن ابيه عن عائشة ) - قلت - وكذلك اخرجه النسائي من حديث أبى اسحق الفزارى عن هشام عن ابيه عن عائشة وكذلك اخرجه النسائي وابن ماجه من طريق سفيان بن عيينة عن هشام عن ابيه عن عائشة فينبغي ان يكون هذا هو الصواب لاجتماع عدة من الرواة عليه ويحتمل انه سمع الحديث من ابيه ومن أبى سلمة - قال ( باب ما جاء في المصارعة ) ذكر فيه حديث سعيد بن جبير ( ان رسول الله A كان بالبطحاء فاتى عليه يزيد بن ركانة أو ركانة بن يزيد فقال يا محمد هل لك ان تصارعني ) الحديث ثم قال ( مرسل جيد ) - قلت - الذى في كتب اهل هذا الشان ركانة بن عبد يزيد وليس في شئ منها فيما علمت يزيد بن ركانة ولا ركانة بن يزيد وكيف يكون جيدا وفى سنده حماد بن سلمة قال فيه البيهقى في باب من مر بحائط انسان ( ليس بالقوى ) وفى باب من صلى وفى ثوبه أو نعله اذى ( مختلف في عدالته ) وركانة هذا هو طلق امرأته سهيمة البتة فقال له النبي A ما اردت الحديث