كذلك إذا جعلت القرينة ماعلم من منطوق القراءتين ومفهومهما وشوهد وتعورف من فعل الرسول صلى الله عليه وسلّم وأصحابه رضى الله تعالى عنهم وسمع منهم واشتهر فيما بينهم .
وقد قال عطاء : والله ماعلمت أن أحدا من أصحاب رسول الله A مسح على القدمين وكل ذلك دافع لتفسيره هذه القراءة بقوله : وأرجلكم مغسولة أو ممسوحة على الترديد لاسيما العدول من الانشائية إلى الاخبارية المشعر بأن القوم كأنهم سارعوا فيه وهو يخبر عنه انتهى فالأولى أن يقدر ماهو عن جنس الغسل عى وجه يبقى معه الانشاء .
وبمجموع ماذكرنا يعلم مافى كلام الإمام الرازى قدس الله سره ونقله مما قدمناه فاعرف الرجال بالحق لا الحق بالرجال والله تعالى الهادى إلى سواء السبيل