ضرورت ابطال قانون یهودیت در تصرف عدواني اراضي فلسطین  از طریق تبیین سیاست­هاي صهیونیستي در تحریف هویت قدس شریف و وحدت اسلامي

                                                 پیام شرقی [1]

چکیده:

در سی­ام مرداد 1348 مقارن با 21 اگوست 1969 به‌دنبال شکل گرفتنِ یک جریان مسیحی صهیونیستی در آمریکا که معتقد بود ویرانی مسجد الاقصی و ساخت "معبد سوم سلیمان" شرط ظهور مسیح(علیه السلام) است، فردی یهودی بنام "دنیس مایکل ولیم روهان" به مسجد الاقصای مسقّف تجاوزکرده و آن­را به آتش کشید. در این آتش سوزی مساحتی نزدیک به 1500 متر مربع از مسجد، در آتش سوخته و سقف آن فروریخت همان هدفی که سال­هاست از طرف یهودیان صهیونیسم دنبال می­شود. ریشه این حرکات صهیونیست را می­توان در آموزه­های خاخام­­ها بنام "تلمود" به روشنی پیدا کرد که خود را قوم برتر و جانشینان برحق برای بهره وری از رموز حضرت سلیمان نبی(علیه السلام) می­دانند وجریان شبه عرفانی کابالائیسم یا تصوف یهودی، رمز جادوگری یهودیان بوده و در واقع کودک کشیِ بی­مهابا وتخریب مسجد الاقصی، تکمیل پازل کابالائیسم است که صهیونیسم با تمام توان در خدمت برآورده نمودن دستورالعمل­های آن است تا مسیح واقعی ظهور و یا در واقع حکومت از نیل تا فرات یهود تحقق یابد و در این رابطه همه مظاهر زر و زور و تزویرِ ابر قدرت­ها و عواملشان به صحنه آمده­است؛ امّا مقاومت الهی انسانیِ آزادگان جهان و فلسطینیان و وحدت بویژه علمای جهان اسلام به عنوان پیش­قراولان این مقاومت­، همواره و همچنان در صحنه گیتی می­درخشد و عامل ویرانی و به هم ریختن محاسبات و توطئه‌های استکبار جهانی است.

کلید واژه ها: قدس شریف-مسجد الاقصی- قوم یهود، تلمود، کابالائیسم، مقاومت، وحدت

[1]- عضو انجمن دندان­پزشکی آمریکا، عضو هیأت مؤسس اتحادیه جهانی زنان مسلمان .