وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 149 @ | على القول المعتمد ، وإن قصره بعض الفقهاء على الموقوف ، ويمكن أن يراد بأهل | الأثر من يتتبع أثر النبي $ علما ، وعملا ، وقالا ، وحالا . | | ( على ترتيب ) ، أي عجيب متعلق بلخصته ، وجملة سميتها معترضة . | ( ابتكرته ) أي اخترعته ولم أسبق بمثله . يقال : ابتكر الشيء إذا أخذ باكورته ، وهي | أوله . ( وسبيل ) أي وعلى طريق غريب ( انتهجته ) أي جعله منهاجا أي سبيلا | واسعا ، وطريقاً واضحاً . يقال : انتهج الطريقة استبانها . | | ( مع ما ضممت إليه ) أي من عندي ، وهو حال من مفعول لخصته ، أي | مقرونا ذلك المهم الملخص مع مسائل ضممتها إليه وزدتها عليه ، وبين المضموم | بقوله : ( من شوارد الفوائد ) بإضافة الصفة إلى الموصوف ، أي النفائس الحسنة | والنكت المستحسنة الصعبة الوصول إليها ، النافرة عن الذهن لدقة الحصول لديها . | وفرائد الدُّرر : كبارُها ، جمع فريدة ، والشوارد جمع شاردة من شرد البعير إذا | نفر . عبّر عنها بالشوارد لأنها لكثرتها وعدم انضباطها شاردة عن الذهن | ( وزوائد الفوائد ) ظاهره أنه عطف تفسير ، والتحقيق أن المراد بالأولى : ما يتعلق | بكلام القوم من النّكت والمعاني اللطيفة ، والمباحث الشريفة ، وبالثانية : زوائد | المسائل التي فاتت المتقدمين ، أو حدثت عند المتأخرين . | | ( فرغب ) ذلك البعض من الإخوان بعد تكميل المتن ، مائلا ( إلي ثانيا ) أي | بعد طلبه المتن أولا ، ( أن أضع ) [ أي في وضعي ] ( عليها ) أي على النخبة ، |