وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 391 @ | $ ( [ الحديث المعلق ] ) $ | | ( فالأول ) وهو ما يكون الحذف من مبتدأ السند ، ويعزى الحديث إلى من | فوقه ( المعلق سواء كان الساقط ) أي المحذوف ، ( واحدا أم أكثر ) وفي نسخة : أو أكثر أي على التوالي ، والأكثر أعم من أن يكون كل السند أو بعضه ، | كقول البخاري : وقال يحيى بن كثير ، عن عمر بن الحكم بن ثوبان ، عن أبي | هريرة رضي الله عنه قال : ' إذا قاء فلا يفطر ' . حكاه ابن الصلاح عن | بعضهم ، وأقره فقال : إن لفظ التعليق وجدته مستعملا فيما حذف من مبتدأ | إسناده واحد أو أكثر ، حتى إن بعضهم استعمله في حذف كل الإسناد / . انتهى . | | ولم يذكر المزي هذا في كتابه | ' الأطراف ' في التعليق ، بل ولا ما اقتصر فيه | على الصحابي أيضا ، مع كونه مرفوعا ، ولم يشترط صيغة الجزم . ولعله اختار | مذهب من تأخر عن ابن الصلاح ، [ 86 - أ ] كالنووي ، والمزي ، فالتعليق عندهم | يكون بصيغة الجزم ، ك : قال فلان ، وروى فلان ، وبصيغة التمريض ، ك : يروى ، | ويذكر . |