وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 395 @ .
وقد صنف في هذا القسم الحافظ علاء الدين مغلطاي تصنيفا حسنا ، وذكر النووي في ' التهذيب ' أنه ألف فيه جزءا ولم نقف عليه . .
أو نسب إلى غير ما يسيق إلى الفهم . لأن الراوي قد ينسب إلى مكان ، أو وقعة به أو قبيلة ، أو صنعة ، وليس الظاهر الذي يسبق إلى الفهم من تلك النسبة مرادا بل لعارض عرض من نزوله إلى ذلك المكان أو تلك القبيلة ونحو ذلك . .
كالحذاء بفتح الحاء المهملة وتشديد الذال المعجمة ممدودا ، فهو خالد ابن مهران ظاهره أنه منسوب رلى صناعتها أو بيعها وليس / كذلك ، إنما كان مجالسهم فنسب إليهم وكسليمان