وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 483 @ .
أو طعن في راو على اختلاف وجوه الطعن وذلك أعم أن يكون الأمر يرجع إلى ديانة الراوي وإلى ضبطه وإتقانه . .
وكان الأولى للمؤلف أن يذكر مراتب المردود كما فعل في المقبول . .
وقد ذكره ابن الجوزي فقال : أعلى مراتب الضعيف من لم يجمع على ضعفه ، بأن حكم بعضهم على متن / أو إسناد بأنه ضعيف ، وحكم بعضهم بتقويته ، بل هذا قد ألحقه بعضهم بقسم المقبول . .
والحاصل أن الضعيف يتفاوت رتبة بحسب بعده من شروط الصحة كما يتفاوت درجات الصحيح بتمكنه فيها ، وقد قسمها ابن حبان