وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 481 @ اصنعوا ومن جملته الوطىء فيما فوق / الحايل فيتعارضا فيه ، فرجح بعضهم التحريم احتياطاً ، والبعض الحل لأنه الأصل . والتعبير بالتوقف أولى بالتساقط ( الذي عبر السبكي ) وغيره لأن خفاء ترجيح أحدهما على الآخر إنما هو بالنسب للمعتبر . في الحالة الراهنة مع احتمال أن يظهر لغيره أو له في حالة أخرى ما خفي عليه وهذا ظاهر وإن نوزع بما لا يجدي .